وقيل: اللواءُ: العَلَمُ الضَّخمُ. والعلمُ: علامةٌ [لمحلِّ](1) الأمير يدور معه حيثُ دار، والرايةُ يتولاها صاحبُ الحربِ، وجنح الترمذي(2) إلى التفرقة فترجَم: الألويةَ، وأوردَ حديثَ جابر المتقدم، ثم ترجم(3): الرايات وأوردَ حديث البراء المتقدم أيضًا.
قوله: (من نمرة) هي ثوب حبرة. قال في القاموس(4): النُّمرة - بالضم - النكتةُ: من أي لون كان والأنمرُ: ما فيه نمرةٌ بيضاء، وأخرى سوداء، ثم قال: والنمرةُ: الحِبَرَةُ، وشملةٌ فيها خطوطٌ بيض وسود، أو بُرْدَةٌ من صوفٍ يلبسها الأعراب انتهى.
[الباب الثاني عشر] بابُ ما جاءَ في تشييعِ الغازِي واستقبَالِهِ
65/ 3297 - (عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعاذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قالَ: "لأنْ أُشَيِّعَ غازِيًا فأكْفيَهُ في رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أَحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا". رواهُ أَحمدُ(5) وابْنُ ماجهْ)(6). [ضعيف]--------------------------------------------
(1) في المخطوط (ب): (لحمل).
(2) في السنن (4/ 195 رقم الباب 9) رقم الحديث (1679).
(3) أي الترمذي في السنن (4/ 196 رقم الباب 10) رقم الحديث (1680).
(4) القاموس المحيط ص 627.
(5) في المسند (3/ 440)
(6) في سننه رقم (2824).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 410): "هذا إسناد ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وشيخه زبان بن فايد".
قلت: وأخرجه الحاكم (2/ 98) وعنه البيهقي (9/ 173).
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
كذا قالا: وزبّان بتشديد الباء الموحدة، أورده الذهبي نفسه في "الضعفاء" وقال: "قال أبو حاتم: صالح الحديث، على ضعفه".
وقال الحافظ في "التقريب": "ضعيف الحديث، مع صلاحه وعبادته".
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
وانظر: "الإرواء" رقم (1189).
قوله: (من نمرة) هي ثوب حبرة. قال في القاموس(4): النُّمرة - بالضم - النكتةُ: من أي لون كان والأنمرُ: ما فيه نمرةٌ بيضاء، وأخرى سوداء، ثم قال: والنمرةُ: الحِبَرَةُ، وشملةٌ فيها خطوطٌ بيض وسود، أو بُرْدَةٌ من صوفٍ يلبسها الأعراب انتهى.
[الباب الثاني عشر] بابُ ما جاءَ في تشييعِ الغازِي واستقبَالِهِ
65/ 3297 - (عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعاذٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قالَ: "لأنْ أُشَيِّعَ غازِيًا فأكْفيَهُ في رَحْلِهِ غَدْوَةً أَوْ رَوْحَةً أَحَبُّ إليَّ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا". رواهُ أَحمدُ(5) وابْنُ ماجهْ)(6). [ضعيف]--------------------------------------------
(1) في المخطوط (ب): (لحمل).
(2) في السنن (4/ 195 رقم الباب 9) رقم الحديث (1679).
(3) أي الترمذي في السنن (4/ 196 رقم الباب 10) رقم الحديث (1680).
(4) القاموس المحيط ص 627.
(5) في المسند (3/ 440)
(6) في سننه رقم (2824).
قال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (2/ 410): "هذا إسناد ضعيف، لضعف ابن لهيعة، وشيخه زبان بن فايد".
قلت: وأخرجه الحاكم (2/ 98) وعنه البيهقي (9/ 173).
وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي.
كذا قالا: وزبّان بتشديد الباء الموحدة، أورده الذهبي نفسه في "الضعفاء" وقال: "قال أبو حاتم: صالح الحديث، على ضعفه".
وقال الحافظ في "التقريب": "ضعيف الحديث، مع صلاحه وعبادته".
وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
وانظر: "الإرواء" رقم (1189).
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 90)