وَجدْتُمُوهمَا فافْتُلُوهمَا". رواهُ أحمدُ(1) والبُخاريُّ(2) وأبُو داوُد(3) والتِّرمذيُّ وصحّحهُ)(4). [صحيح]
97/ 3329 - (وعنْ يَحْيى بْنِ سَعِيدٍ أن أبا بكْر بَعَثَ جُيوشًا إلى الشامِ، فخَرَجَ يَمْشِي مَعَ يَزيدَ بْنِ أبي سُفْيَانَ، وكانَ يَزيدُ أَمِيرَ رُبْعٍ مِنْ تِلْكَ الأرْباعِ، فقالَ: إنِّي مُوصِيكَ بعَشْرِ خِلَالٍ: لَا تقْتُلِ امْرَأَةً، وَلَا صَبيًّا، ولَا كَبِيرًا هَرِمًا، وَلَا تقْطَع شَجَرًا مُثْمِرًا، وَلَا تُخْرِبْ عامرًا، وَلَا تَعْقرَنَّ شَاةً، وَلَا بَعِيرًا إلَّا لِمَأكَلِهِ، وَلَا تَعْقرَنَّ نَخْلًا وَلا تُحْرقُهُ، وَلا تَغْللْ، وَلَا تَجبن. رواهُ مالكٌ في المُوَطَّإ(5) عَنهُ). [موقوف ضعيف]
حديث صفوان بن عسال قال ابن ماجه(6): حدَّثنا الحسن بن عليّ الخلَّال، حدثنا أبو أسامة قال: حدثني عطية بن الحارث بن روق الهمدانيُّ قال: حدثني أبو العريف [عبيد الله بن خليفة](7) عن صفوان فذكره، وعطية صدوق [وعبيد الله بن خليفة] (7) ثقة وأخرجه أيضًا النسائي(8).
وهذا الحديث هو مثل حديث ابن عباس المتقدم(9) في الباب الأول، وجميع ما اشتمل عليه قد تقدم أيضًا في حديث بريدة المتقدم(10) في باب الدعوة قبل القتال.--------------------------------------------
(1) في المسند (2/ 307).
(2) في صحيحه رقم (3016).
(3) في سننه رقم (2674).
(4) في سننه رقم (1571) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
وهو حديث صحيح.
(5) في "الموطأ" (2/ 447 رقم 10).
إسناده ضعيف، لانقطاعه، فإن يحيى بن سعيد لم يدرك أبا بكر، وبه أعله البيهقي في السنن الكبرى (9/ 89) و "المعرفة" (7/ 28 رقم 5416 - العلمية).
والخلاصة: أنه أثر موقوف ضعيف، والله أعلم.
(6) تقدم في الصفحة السابقة الحاشية رقم (4).
(7) في أغلب طبعات "نيل الأوطار" حتى المحققة تحرف إلى (عبد الله بن خليفة) خلافًا للمخطوط (أ)، (ب) ومصادر تخريج الحديث، وانظر: "التقريب" رقم (4286) و"تهذيب التهذيب" (3/ 8 - 9).
(8) في السنن الكبرى رقم (8837 - العلمية) وقد تقدم.
(9) برقم (3324) من كتابنا هذا.
(10) برقم (3281) من كتابنا هذا.