وحديث عبادة قال في "مجمع الزوائد"(1): رجال أحمد ثقات، انتهى.
وأخرجه أيضًا الطبراني(2)، وأخرج نحوه الحاكم(3) عنه.
وحديث سعد بن مالك في إسناده محمد بن راشد المكحولي. قال في التقريب(4): صدوق يهم.
وحديث أبي الدرداء سكت عنه أبو داود(5)، وأخرجه الحاكم في المستدرك(6) وقال: صحيح الإِسناد ولم يخرّجاه. وللنسائي(7) زيادة تبين المراد من الحديث ولفظها: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: "إنما نصر هذه الأمة بضعفائها بدعوتهم وصلاتهم وإخلاصهم".
قوله: (من النَّفَل) بفتح النون، والفاء: زيادة يزادها الغازي على نصيبه من الغنيمة، ومنه نفل الصلاة؛ وهو: ما عدا الفرض.
وقال في القاموس(8): النَّفَل - محرّكةً - الغنيمة، والهبة، والجمع أنفال ونِفَال. اهـ.
قوله: (ولزم المشيخة) بفتح الميم كما في "شمس العلوم"(9) - هو جمع شيخ، ويجمع أيضًا على شيُوخٍ، وأشياخٍ، وشيخةٍ وشيخان، ومشايخَ -.
قوله: (ردءًا) بكسر الراء، وسكون الدال، بعده همزةٌ: هو العون والمادة على ما في القاموس(10).
والمراد بقوله: "لفئتم"، أي: رجعتم إلينا.--------------------------------------------
= من أخرج له الشيخان في صحيحهما، ولم يخرجا تلك الأحاديث، وذلك بحسب مسانيد الصحابة رضي الله عنهم أجمعين.
(1) في "مجمع الزوائد" (6/ 92).
(2) في مسند الشاميين رقم (3583).
(3) في المستدرك (2/ 135).
(4) رقم الترجمة (5875). وقال المحرران: بل ثقة.
(5) في إثر الحديث رقم (2594) قال أبو داود: زيدُ بن أرطأة أخو عدي بن أرطأة.
(6) في المستدرك (2/ 106، 145) وقد تقدم.
(7) في سننه رقم (3179) وقد تقدم.
(8) القاموس المحيط ص 1374.
(9) في "شمس العلوم" (6/ 3600) لنشوان الحميري.
(10) القاموس المحيط ص 52.