وَقَوْلُهُ: "العُوذُ المَطافِيلُ" يَعْنِي النِّساءَ وَالصِّبْيانَ. وَالعائِذُ(1): النَّاقَةُ القَرِيبُ عَهْدُها بالوِلادَة. وَالمِطْفَلُ(2): الَّتي مَعَها فَصِيلُها.
وَحَلْ حَلْ(3): زَجْرٌ للنَّاقَةِ.
وألَحَّتْ(4): أيْ لَزِمَتْ مَكانَها.
وَخَلأَتْ(5): أيْ حَرِنَتْ.
وَالثَّمَدُ(6): المَاءُ القَلِيلُ.
وَالتَّبَرُّض(7): أخذُهُ قَلِيلًا قَلِيلًا. وَالبَرَضُ: القَلِيلُ.
وَالأَعْدَاد(8): جَمعُ عَدٍّ: وَهُوَ المَاءُ الَّذِي لا انْقِطاعَ لِمَادَّتِهِ.
وَجاشَتْ(9) بالرِّيّ: أيْ فارَتْ بِهِ.
وَعَيْبَةُ نُصْحِهِ(10): أيْ مَوْضِعُ سِرِّهِ؛ لأنَّ الرَّجُلَ إنَّمَا يَضَعُ فِي عَيْبَتِهِ حُرَّ مَتاعِهِ.
وَجمُّوا(11): أي اسْتَراحُوا.
وَالسَّالِفَةُ(12): صَفْحَةُ العُنُقِ.
وَالخِطَّةُ(13): الأمْرُ والشَّأنُ.--------------------------------------------
(1) النهاية (2/ 270).
(2) النهاية (2/ 116) والفائق (3/ 41).
(3) الصحاح (4/ 1675) ولسان العرب (11/ 174).
(4) ذكره الخطابي في "أعلام الحديث" (2/ 1337).
(5) القاموس المحيط ص 49.
(6) النهاية (1/ 217) والفائق (2/ 278) وغريب الحديث للهروي (1/ 104).
(7) النهاية (1/ 126) والفائق (1/ 346).
(8) القاموس المحيط ص 380.
(9) تفسير غريب ما في الصحيحين، للحميدي (88/ 13). والنهاية (1/ 318).
(10) النهاية (2/ 277) وغريب الحديث للهروي (1/ 138).
(11) النهاية (1/ 294) وتفسير غريب ما في الصحيحين للحميدي (88/ 19).
(12) النهاية (1/ 796) والفائق (3/ 69).
(13) النهاية (1/ 505) وغريب الحديث للهروي (3/ 59).