عُمَرُ بَيْنَ مَنْ كانَ شَهِدَ خَيْبَرَ مِنْ أهْلِ الحُدَيْبِيَةِ. رَوَاهُ البُخارِيُّ(1). [صحيح]
وَفِيهِ منَ الفِقهِ: أَنْ تَبَيُّنَ عَدَمِ الوَفاءِ بالشَّرْطِ المَشْرُوط يُفْسِدُ الصُّلْحَ حتَّى في حَقّ النِّساءِ وَالذُّرّيَّة، وأنَّ قِسْمَةَ الثِّمارِ خَرْصًا مِنْ غَيْرِ تَقابُضٍ جائِزَةٌ، وأنَّ عَقْدَ المُزَارَعَةِ وَالمُساقاةِ مِنْ غَيْرِ تَقْدِيرِ مُدَّةٍ جائِزٌ، وأنَّ مُعاقَبَةَ مَنْ يَكْتُمُ مالًا جائزَةٌ، وأنَّ ما فُتِحَ عَنوَةً يَجُوزُ قِسْمَتُه بَيْنَ الغانِمِينَ وَغيرُ ذلكَ مِنَ الفَوائِدِ).
14/ 3471 - (وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لَعَلَّكُمْ تُقاتِلُونَ قَوْمًا فيظْهَرُونَ عَلَيْكُمْ فَيَتَّقُونَكُمْ بِأمْوَالِهِمْ دُونَ أنْفُسِهِمْ وأبْنائهِمْ، فَتُصَالِحُونَهُمْ على صُلحٍ فَلا تُصِيبُوا مِنْهُمْ فَوْقَ ذلكَ، فإنَّهُ لا يَصْلُحُ"، رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ)(2). [ضعيف]
حديث الرجل الذي من جهينة أخرجه أيضًا ابن ماجه(3) وسكت عنه أبو داود(4) وفي إسناده رجل مجهول لأنه من رواية رجل من ثقيف عن رجل من جهينة.
ورواه أبو داود(5) أيضًا من طريق خالد بن معدان عن جبير بن نفير قال:--------------------------------------------
(1) في صحيحه رقم (2285) و (2328) و (2329) و (2331) بعض ألفاظه.
وأخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (5199) والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 137) وفي "الدلائل" (4/ 229) بنحو لفظ المصنف.
(2) في السنن رقم (3051) بسند ضعيف لجهالة الرجل الثقفي.
وبه أعله المنذري، وسائر رجاله ثقات. رجال الصحيح.
والخلاصة: أن الحديث ضعيف.
انظر: ضعيف أبي داود للألباني (10/ 451) والضعيفة رقم (2947).
(3) لم أقف عليه عند ابن ماجه. ولم يعزه المزي في تحفة الأشراف (15707) لابن ماجه.
(4) في السنن (3/ 437).
(5) في سننه رقم (2767) و (4292) و (4293).
قلت: وأخرجه ابن ماجه رقم (4089) وابن حبان رقم (6708) و (6709) وابن أبي شيبة (5/ 325 - 326) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني رقم (2659) و (2660) والطبراني في المعجم الكبير رقم (4230) والبيهقي (9/ 223 - 224). والحاكم (4/ 421) وصححه الحاكم والذهبي.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.