نَصَبُوا دَجاجَةً يَرْمُونها، فَقالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ تُصبَّرَ البَهائمُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِما)(1). [صحيح]
21/ 3535 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا تَتَّخذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً"، رَوَاهُ الجَماعَةُ إلَّا البُخارِيَّ)(2). [صحيح]
22/ 3536 - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ إخْصَاء الخَيْل وَالبهائمِ، ثُمَّ قالَ ابْنُ عُمَرَ: فِيها نَمَاءُ الخَلْقِ. رَوَاهُ أحْمَدُ)(3). [الموقوف صحيح]
23/ 3537 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهائمِ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(4) والتِّرْمِذِيُّ)(5). [ضعيف]
24/ 3538 - (وَعَنْ جابرٍ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ ضَرْبِ الوَجْهِ،--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (3/ 117) والبخاري رقم (5513) ومسلم رقم (58/ 1956). وهو حديث صحيح.
(2) أحمد في المسند (1/ 285) ومسلم رقم (58/ 1957) والترمذي رقم (1475) والنسائي رقم (4444) وابن ماجه رقم (3187). ولم يعزه صاحب التحفة (4/ 427) و (5/ 140) لأبي داود. وهو حديث صحيح.
(3) في المسند (2/ 24) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع مولى ابن عمر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 265) وقال: "رواه أحمد، وفيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف". وأخرجه مالك (2/ 948 رقم 4) وأخرجه البيهقي (10/ 24) من طريق عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يكره إخصاء البهائم، ويقول: "لا تقطعوا نامية خلق الله عز وجل". قال البيهقي: هذا هو الصحيح، موقوف. قلت: رُوي مرفوعًا وموقوفًا، وموقوفه هو الصحيح.
(4) في سننه رقم (2562).
(5) في سننه رقم (1708).
إسناده ضعيف، لضعف أبي يحيى القَتَّات، والاختلاف في إسناده وصلًا وإرسالًا، كما بينه المحدث الألباني رحمه الله في "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام" (383). وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
21/ 3535 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاس أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "لا تَتَّخذُوا شَيْئاً فِيهِ الرُّوحُ غَرَضاً"، رَوَاهُ الجَماعَةُ إلَّا البُخارِيَّ)(2). [صحيح]
22/ 3536 - (وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ إخْصَاء الخَيْل وَالبهائمِ، ثُمَّ قالَ ابْنُ عُمَرَ: فِيها نَمَاءُ الخَلْقِ. رَوَاهُ أحْمَدُ)(3). [الموقوف صحيح]
23/ 3537 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّحْرِيشِ بَيْنَ البَهائمِ. رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(4) والتِّرْمِذِيُّ)(5). [ضعيف]
24/ 3538 - (وَعَنْ جابرٍ قالَ: نَهَى رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عَنْ ضَرْبِ الوَجْهِ،--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (3/ 117) والبخاري رقم (5513) ومسلم رقم (58/ 1956). وهو حديث صحيح.
(2) أحمد في المسند (1/ 285) ومسلم رقم (58/ 1957) والترمذي رقم (1475) والنسائي رقم (4444) وابن ماجه رقم (3187). ولم يعزه صاحب التحفة (4/ 427) و (5/ 140) لأبي داود. وهو حديث صحيح.
(3) في المسند (2/ 24) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن نافع مولى ابن عمر. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (5/ 265) وقال: "رواه أحمد، وفيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف". وأخرجه مالك (2/ 948 رقم 4) وأخرجه البيهقي (10/ 24) من طريق عبيد الله بن عمر كلاهما عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يكره إخصاء البهائم، ويقول: "لا تقطعوا نامية خلق الله عز وجل". قال البيهقي: هذا هو الصحيح، موقوف. قلت: رُوي مرفوعًا وموقوفًا، وموقوفه هو الصحيح.
(4) في سننه رقم (2562).
(5) في سننه رقم (1708).
إسناده ضعيف، لضعف أبي يحيى القَتَّات، والاختلاف في إسناده وصلًا وإرسالًا، كما بينه المحدث الألباني رحمه الله في "غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام" (383). وخلاصة القول: أن الحديث ضعيف، والله أعلم.
(খণ্ড: 14) (পৃষ্ঠা: 466)