[الباب الثالث] بابُ ما جاءَ فِيمَا إذَا أَكلَ الكَلْبُ مِنَ الصَّيْدِ
9/ 3616 - (عَنْ عَدِيّ بْنِ حاتمٍ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إذَا أرْسَلْتَ كِلابَكَ المُعَلَّمَةَ وذَكَرْتَ اسْمَ الله، فَكُلْ مِمَّا أمْسَكنَ عَلَيْكَ إلَّا أنْ يأكُلَ الكَلْبَ فَلا تأكُلْ، فإني أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّمَا أمْسَكَ على نَفْسِهِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(1). [صحيح]
10/ 3617 - (وَعَنْ إبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا أرْسَلْتَ الكَلْبَ فأكَلَ مِنَ الصَّيْدِ فَلا تأكُلْ فإنَّمَا أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ، فإذَا أرْسَلْتَهُ فَقَتَلَ ولَمْ يأكُلْ فَكُلْ فإنَّمَا أمْسَكَهُ على صَاحِبِهِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ)(2). [صحيح لغيره]
11/ 3618 - (وَعَنْ أبي ثَعْلَبَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي صَيْدِ الكَلْبِ: "إذَا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ وَإنْ أكَلَ مِنْهُ، وكُلْ ما رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ" رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ)(3). [منكر]
12/ 3619 - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو أنَّ أبا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِي قالَ: يا رَسُولَ الله إنَّ لي كِلاباً مُكَلَّبَةً فأفْتِني فِي صَيْدِها، قالَ: "إنْ [كَانتْ](4) لَك--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (4/ 377) والبخاري رقم (175) ومسلم رقم (2/ 1929). وهو حديث صحيح.
(2) في المسند (1/ 231) رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن أبي سليمان الكوفي الفقيه - فقد روى له مسلم مقروناً بمنصور والأعمش وهو ثقة. إلا أن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - لم يسمع من ابن عباس. وخلاصة القول: أن الحديث صحيح لغيره.
(3) في سننه رقم (2852).
إسناده ضعيف، رجاله ثقات غير داود بن عمرو، وهو ممن اختلف فيه. قال الحافظ: صدوق سيئ الحفظ. وقد حكى الذهبي في "الميزان" أقوال أئمة الجرح والتعديل، ثم ذكر أنه انفرد بحديثين، هذا أحدهما، وقال: وهذا حديث منكر ضعيف أبي داود (10/ 385 - 386). وهو حديث منكر، والله أعلم.
(4) في المخطوط (ب): (كان).
9/ 3616 - (عَنْ عَدِيّ بْنِ حاتمٍ عَنِ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إذَا أرْسَلْتَ كِلابَكَ المُعَلَّمَةَ وذَكَرْتَ اسْمَ الله، فَكُلْ مِمَّا أمْسَكنَ عَلَيْكَ إلَّا أنْ يأكُلَ الكَلْبَ فَلا تأكُلْ، فإني أخافُ أنْ يَكُونَ إنَّمَا أمْسَكَ على نَفْسِهِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(1). [صحيح]
10/ 3617 - (وَعَنْ إبْرَاهِيمَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إذَا أرْسَلْتَ الكَلْبَ فأكَلَ مِنَ الصَّيْدِ فَلا تأكُلْ فإنَّمَا أمْسَكَهُ على نَفْسِهِ، فإذَا أرْسَلْتَهُ فَقَتَلَ ولَمْ يأكُلْ فَكُلْ فإنَّمَا أمْسَكَهُ على صَاحِبِهِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ)(2). [صحيح لغيره]
11/ 3618 - (وَعَنْ أبي ثَعْلَبَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فِي صَيْدِ الكَلْبِ: "إذَا أرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ الله فَكُلْ وَإنْ أكَلَ مِنْهُ، وكُلْ ما رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ" رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ)(3). [منكر]
12/ 3619 - (وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرٍو أنَّ أبا ثَعْلَبَةَ الخُشَنِي قالَ: يا رَسُولَ الله إنَّ لي كِلاباً مُكَلَّبَةً فأفْتِني فِي صَيْدِها، قالَ: "إنْ [كَانتْ](4) لَك--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (4/ 377) والبخاري رقم (175) ومسلم رقم (2/ 1929). وهو حديث صحيح.
(2) في المسند (1/ 231) رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد - وهو ابن أبي سليمان الكوفي الفقيه - فقد روى له مسلم مقروناً بمنصور والأعمش وهو ثقة. إلا أن إبراهيم - وهو ابن يزيد النخعي - لم يسمع من ابن عباس. وخلاصة القول: أن الحديث صحيح لغيره.
(3) في سننه رقم (2852).
إسناده ضعيف، رجاله ثقات غير داود بن عمرو، وهو ممن اختلف فيه. قال الحافظ: صدوق سيئ الحفظ. وقد حكى الذهبي في "الميزان" أقوال أئمة الجرح والتعديل، ثم ذكر أنه انفرد بحديثين، هذا أحدهما، وقال: وهذا حديث منكر ضعيف أبي داود (10/ 385 - 386). وهو حديث منكر، والله أعلم.
(4) في المخطوط (ب): (كان).
(খণ্ড: 15) (পৃষ্ঠা: 79)