كان من جسده بشرط أن يكون وحشيًا، أو متوحشًا، وإليه ذهب الجمهور(1).
وروي عن مالك(2)، والليث(3)، وسعيد بن المسيب(4)، وربيعة: أنه لا يحلّ الأكل لما توحش إلا بتذكية في حلقه أو لبته.

‌‌[الباب الثاني] بابُ ذَكاةِ الجَنين بذكاةِ أمِّهِ
14/ 3643 - (عَن أبي سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ قالَ: "فِي الجَنِينِ: ذَكاتُهُ ذَكاةُ أُمِّهِ". رَوَاهُ أحْمَدُ(5) وَالتِّرْمِذيُّ(6) وَابْنُ ماجَهْ(7).
وفِي رِوَايَةٍ قُلْنا: يا رَسُولَ الله نَنْحَرُ النَّاقةَ وَنَذْبَحُ البَقَرَةَ وَالشَّاةَ فِي بَطْنِها الجَنِينُ، أنْلْقِيه أمْ نأكُلُ؟ قالَ: "كُلُوهُ إنْ شِئْتُمْ فَإنَّ ذَكاتَهُ ذَكاةُ أمِّهِ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(8) وأبُو دَاوُدَ(9). [صحيح بطرقه وشواهده]
الحديث أخرجه أيضًا الدارقطني(10) وابن حبان(11) وصححه، وضعفه عبد الحق(12) وقال: لا يحتج بأسانيده كلها؛ وذلك لأن في بعضها مجالدًا، ولكن أقلّ أحوال الحديث أن يكون حسنًا لغيره لكثرة طرقه.--------------------------------------------
(1) الفتح (9/ 627) والمغني (13/ 291 - 292).
والبيان للعمراني (4/ 555).
(2) عيون المجالس (2/ 956 رقم 669).
(3) كما في "المغني" (13/ 292).
(4) كما في "البيان" (4/ 555).
(5) في المسند (3/ 31).
(6) في سننه رقم (1476) وقال: هذا حديث حسن صحيح.
(7) في سننه رقم (3199).
قلت: وأخرجه أبو داود رقم (2827) وابن الجارود رقم (900) وعبد الرزاق في "المصنف" رقم (8650) وابن أبي شيبة رقم (14/ 179) والدارقطني (4/ 273 - 274 رقم 28 و 29) والبيهقي (9/ 335) من طرق عن مجالد، عن أبي الودَّاك، عن أبي سعيد الخدري، به.
وهو حديث صحيح بطرقه وشواهده.
(8) في المسند (3/ 31، 39) وقد تقدم.
(9) في سننه رقم (2827) وقد تقدم.
(10) في سننه (4/ 274) رقم (29) وقد تقدم.
(11) في صحيحه رقم (5889).
(12) في الأحكام الوسطى (4/ 135).