وقيل وهو الصواب: إنه ليس فيه تفضيل على اللحم واللبن والعسل والمرق، وإنما هو مدح له في تلك الحال التي حضر فيها، ولو حضر لحم أو لبن لكان أولى بالمدح منه.
45/ 3674 - (وَعَنْ أبي مَسْعُود عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو: أن رَجُلًا مِنْ قَوْمِهِ يُقالُ لَهُ: أبُو شُعَيْبٍ، صَنَعَ للنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم طَعامًا، فأرْسَلَ إلى النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: ائتِني أنْتَ وَخمسَةٌ مَعَكَ، قالَ: فَبَعَثَ إلَيْه: "أنِ ائْذَنْ لي فِي السَّادِسِ"، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ)(1). [صحيح]
46/ 3675 - (وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "إذَا أَكلَ أحَدُكُمْ طَعامًا فَلا يَمسَحْ يَدَهُ حتَّى يَلْعَقَها أوْ يُلْعِقَها" مُتَّفَق عَلَيْهِ(2). [صحيح]
وَرَوَاهُ أبُو دَاوُدَ(3)، وَقالَ فِيهِ: "بالمنْدِيلِ"). [صحيح]
47/ 3676 - (وَعَنْ جابِرٍ أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أمَرَ بِلَعْق الأصَابعِ وَالصَّحْفَةِ، وَقالَ: "إنَّكُمْ لا تَدْرُونَ فِي أيّ طَعامِكُمُ البرَكَةَ" رَوَاهُ أحْمَدُ(4) وَمُسْلِمٌ)(5). [صحيح]
48/ 3677 - (وَعَنْ نَبِيشَةَ الخَيْرِ أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم قالَ: "مَنْ أَكَلَ في قَصْعَةٍ، ثُمَّ لَحَسَها اسْتَغْفَرتْ لَهُ القَصْعَةُ"، رَوَاهُ أحْمَدُ(6) وَابْنُ ماجَهْ(7) وَالترْمِذِيُّ)(8). [ضعيف]--------------------------------------------
(1) أحمد في المسند (4/ 121) والبخاري رقم (5434) ومسلم رقم (138/ 2036).
وهو حديث صحيح.
(2) أحمد في المسند (1/ 221) والبخاري رقم (5456) ومسلم رقم (134/ 2033).
وهو حديث صحيح.
(3) في سننه رقم (3847).
وهو حديث صحيح.
(4) في المسند (3/ 177، 301، 315، 331).
(5) في صحيحه رقم (133/ 2033).
وهو حديث صحيح.
(6) في المسند (5/ 76).
(7) في سننه رقم (3271).
(8) في سننه رقم (1804) وقال: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى بن راشد.
وهو حديث ضعيف.