حديث قتيلة أخرجه أيضًا ابن ماجه(1) وصححه النسائي(2).
وحديث أبي هريرة الآخر أخرجه أيضًا أبو داود(3) والنسائي(4) وابن حبان(5) والبيهقي(6). [وفي الصحيحين(7) عن ابن عمر رفعه: "من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله"](8).
وفي الباب عن ابن عمر رفعه: "من حلف بغير الله فقد كفر" أخرجه أبو داود(9) والترمذي(10) وحسنه والحاكم(11) وصححه.
ويروى أنه قال: "فقد أشرك"، وهو عند أحمد(12) من هذا الوجه، وكذا عند الحاكم(13). ورواه الترمذي(14) وابن حبان(15) من هذا الوجه أيضًا بلفظ: "فقد كفر وأشرك"، قال البيهقي(16): لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر.
قال الحافظ(17): قد رواه شعبة عن منصور، عنه قال: كنت عند ابن عمر.
ورواه الأعمش عن سعيد عن عبد الرحمن السلمي عن ابن عمر.
قوله: (لا ومقلب القلوب)، لا: نفيٌ للكلام السابق، و (مقلب القلوب) هو: المقسم به، والمراد بتقليب القلوب: تقليب أحوالها، لا ذواتها، وفيه جواز--------------------------------------------
(1) لم أجده عند ابن ماجه ولم يعزه المزي له في "التحفة" (18046).
(2) في سننه رقم (3773).
(3) في سننه رقم (3248).
(4) في سننه الكبرى رقم (11488 - العلمية).
(5) في صحيحه رقم (4357).
(6) في السنن الكبرى (10/ 29).
(7) البخاري رقم (3836) ومسلم رقم (4/ 1646).
(8) في المخطوط (أ) شطب عليها.
(9) في سننه رقم (3251).
(10) في سننه رقم (1535).
(11) في المستدرك (1/ 18) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وهو حديث صحيح.
(12) في المسند (2/ 86، 87).
(13) في المستدرك (1/ 18) وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
إسناده ضعيف لأن سعد بن عبيدة لم يسمع هذا الحديث من ابن عمر مباشرة.
(14) في سننه رقم (1535)، وقال: هذا حديث حسن.
(15) في صحيحه رقم (4358).
(16) في السنن الكبرى (10/ 29).
(17) في "التلخيص الحبير" (4/ 311).