ومنهم من رواه من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن عليّ(1).
ورواه أبو يعلى(2)، والدارقطني(3) والطبراني في الكبير(4) من حديث أمّ سلمة بلفظ: "من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه، وإشارته، ومقعده، ومجلسه، ولا يرفع صوته على أحد الخصمين ما لا يرفع على الآخر"، وفي إسناده [عبادة بن كثير](5)، وهو ضعيف.
وفي الباب عن عليّ: أنه جلس بجنب شريح في خصومة له مع يهودي فقال: "لو كان خصمي مسلمًا جلست معه بين يديك، ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "لا تساووهم في المجالس"، أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى(6) في ترجمة [أبي سمية](7) عن الأعمش عن إبراهيم التيمي قال: "عرف عليّ درعًا مع يهودي … " فذكره مطوّلًا وقال: منكر.
وأورده ابن الجوزي في العلل(8) من هذا الوجه وقال: لا يصحّ تفرّد به [أبو سمية] (7).
ورواه البيهقي(9) من وجه آخر من طريق جابر عن الشعبي قال: "خرج عليّ السوق فإذا هو بنصرانيّ يبيع درعًا، فعرف عليّ الدرع … " وذكر الحديث، وفي إسناده [عمرو بن سمرة](10) عن جابر الجعفي، وهما ضعيفان.--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن حبان في صحيحه رقم (5065) بسند ضعيف.
(2) في المسند رقم (5867).
(3) في السنن (4/ 205 رقم 10).
(4) في المعجم الكبير (ج 23 رقم 923).
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" (4/ 197) وقال: "فيه عباد بن كثير الثقفي، وهو ضعيف".
(5) كذا في المخطوط (أ) و (ب)، والصواب: (عباد بن كثير) كما في مصادر التخريج.
(6) المطبوع منها إلى حرف الخاء فقط فيما أعلم.
(7) كذا في المخطوط (أ)، (ب)، والصواب: (أبو سمير) كما في المصادر الآتية.
(8) في العلل المتناهية (2/ 388 رقم 1460).
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح تفرّد به أبو سمير قال البخاري، وابن عدي: هو منكر الحديث. وقال أبو حاتم الرازي: متروك الحديث.
(9) في السنن الكبرى (10/ 136) بسند ضعيف.
(10) كذا في المخطوط (أ) و (ب)، والصواب: (عمرو بن شَمِر) كما في السنن الكبرى =