وسيأتي شرح قولِ الطائفتين: النافيةِ، والمثبتةِ.
المقصودُ هنا بيانُ عدَمِ صحَّةِ إطلاقِ القولِ بخَلْق اللَّفظِ وعدَمهِ في كلام الله تعالى.