ولا تركبَنَّ الصعبَ في طاعةِ الهَوى … نُفوراً فمَعدولٌ عن الرُّشدِ طالبُهْ
وعاتِبْ إذا عاتبتَ بالرِّفقِ والحيا … كأنَّكَ مَعتوبٌ لِمَن أنتَ عاتبُهْ
وكُنْ مُحسناً في السُّخْطِ فالحرُّ لم تَزلْ … أقاويلُهُ مَحمودةً وعواقبُهْ
وما الحزمُ للإنسانِ إلا احتمالُهُ … لتَسموْا إلى ما يَبتَغيه مَراتبُهْ
ومَن كانَ ذا قولٍ غَليظٍ لقومِهِ … تَجافَوه وانفضَّتْ سريعاً مراكبُهْ
/أبا حسنٍ يا ابنَ الذي سارَ ذِكرُهُ … وأَدركَ مِنه العلمَ والحِلمَ طالبُهْ
إذا كنتَ في كلِّ الأُمورِ مُعاتباً … صديقَكَ لم تَلقَ الذي لا تُعاتبُهْ

17 - أخبرنا‌‌ أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ العطارُ المعروفُ بابنِ الإِخوةِ: أخبرنا أبو محمدٍ رزقُ اللهِ بنُ عبدِ الوهابِ التَّميميُّ: أخبرنا أبو عمرَ عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ مَهديٍّ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ مخلدٍ العطارُ: حدثنا طاهرُ بنُ خالدِ بنِ نزارٍ قالَ: حدثنا أبي: أخبَرني إبراهيمُ بنُ طَهمانَ: حدثني محمدُ بنُ زيادٍ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنِّي خبَّأتُ دَعوَتي شفاعةً لأُمَّتي يومَ القيامةِ» (1).

18 - وبه عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن محمدِ بنِ إبراهيمَ، عن إسحاقَ بنِ سهلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن أبيه (2)، عن عائشةَ قالتْ:
كانتْ عِندي جاريةٌ مِن الأنصارِ في حِجْري، فزَوَّجتُها، فدخلَ رسولُ--------------------------------------------
(1) هو في «جزء من حديث ابن مخلد عن ابن كرامة وغيره» (1).
وأخرجه البخاري (6304) (7474)، ومسلم (199) من طرق عن أبي هريرة بنحوه. ويأتي (133) (433).
(2) تحرف في الأصل إلى: أميَّة.