664 - [1774] حديث: "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَلَوْ أُمِّر عَلَيكُمْ عَبْدٌ أَجْدَعُ، مَا أَقَامَ فيكُمُ الصَّلاةَ".
هكذا أورده الماوردي (1) وابن الصبّاغ وغيرهما/ (2).
وقوله في آخره: "مَا أَقَامَ فِيكُم الصَّلاة".
لم أجده هكذا. وهم احتجوا به على صحة إمامة العبد في الصلاة، فيحتاج إلى صحة هذه اللفظة، والذي في البخاري (3) من:
[1775]- حديث أنس بلفظ: "وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ، كَأَنَّ رَأْسهُ زَبِيبَةٌ، مَا أَقَامَ فِيكُمْ كِتَابَ الله".
[1776]- وفي رواية له (4) أنه قال لأبي ذر: "اسمَعْ وَأَطِعْ … " نحوه، دون الجملة الأخيرة، وقد اتفقا عليه (5) من حديث أبي ذرّ نفسه.
[1777]- ورواه مسلم (6) من حديث أمّ الحصين: أنه صلى الله عليه وسلم خطب بذلك في حجّة الوداع، بلفظ: "وَلَوِ اسْتَعْمَلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللهِ".
ووهم الحاكم (7) فاستدركه.--------------------------------------------
(1) الحاوي (2/ 322).
(2) [ل: 1 - 2].
(3) صحيح البخاري (رقم 693).
(4) صحيح البخاري (رقم 696).
(5) صحيح مسلم (رقم 1837).
(6) صحيح مسلم (رقم 1838).
(7) مستدرك الحاكم (4/ 69 - 70، 5/ 381، 6/ 402 - 403).