‌‌تنبيه
احتجّ به الرّافعي على أنّ القصر أفضل من الإتمام.
ويدل له:
[1880]- حديث ابن عمر مرفوعًا: "إنّ الله يحبَ أن تُؤتَى رُخَصُه، كَما يَكْرَهُ أن تُؤتَى مَعْصِيَتُه".
أخرجه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما" (1).
وفي الباب:
[1881_1883]- عن أبي هريرة (2) ، وابن عباس (3) ، وعائشة (4) أخرجها ابن عدي.

716 - قوله: إنّه صلى الله عليه وسلم لما جمع بين الصلاتين والَى بينهما، وترك الرّواتب بينهما.
هو مستفاد من حديث جابر في مسلم.
وفي عدة أحاديث: أنَّه لم يسبح بين صلاتي الجمع، ولا على أثر واحدة منهما، منها حديث أسامة في "الصّحيحين".
[177 - 1884]- قوله: إنه صلى الله عليه وسلم أمرنا بالإقامة بينهما.--------------------------------------------
(1) صحيح ابن خزيمة (رقم 950) ، صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 2742، 3568).
(2) الكامل لابن عدي (3/ 354) ترجمة سعد بن سعيد بن أبي سعيد المقبري.
(3) لم أجده في الكامل، وهو عند ابن حبان في صحيحه (الإحسان/ رقم 354).
(4) الكامل لابن عدي (5/ 63) ترجمة "عمر بن عبيد البصري".