لم أره هكذا،
[2036]- وفي البيهقي (1) عن جابر بن عبد الله أنه صلى الله عليه وسلم كان له برد أحمر يلبسه في العيدين والجمعة.
ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" (2) نحوه. ولم يذكر "الأحمر".
[2037]- ولمسلم (3) والأربعة (4) عن عمرو بن حريث: أن النبي- صلى الله عليه وسلم بمني خطب النَّاس وعليه عمامة سوداء.
زاد في رواية: وأرخى طرفها بين كتفيه.
[2038]- ولأبي نعيم في "الحلية" (5) من حديث، أبي الدرداء مرفوعاً: "إن الله وَملائِكَتَه يُصَلّون عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَومَ الْجُمُعَة".
وإسناده ضعيف.
[2039]- وفي أبي داود (6) من حديث هلال بن عامر، عن أبيه: رأيت النبي- صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة، وعليه برد أحمر، وعلي أمامه يعبر عنه.
[2040]- وفي الطبراني "الأوسط" (7) من حديث عائشة: كان--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (3/ 247).
(2) صحيح ابن خزيمة (رقم 1766).
(3) صحيح مسلم (رقم 452).
(4) سنن أبي داود (رقم4077)، والشمائل للترمذي (رقم109،108)، وسنن النسائي (رقم 5343)، وسنن ابن ماجه (رقم 5384).
(5) حلية الأولياء (5/ 190).
(6) سنن أبي داود (رقم 4073).
(7) المعجم الأوسط (رقم 3516). وفي سنده أيضاً سليمان بن داود الشاذكوني، وهو والواقدي كلاهما متروك.
[2036]- وفي البيهقي (1) عن جابر بن عبد الله أنه صلى الله عليه وسلم كان له برد أحمر يلبسه في العيدين والجمعة.
ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" (2) نحوه. ولم يذكر "الأحمر".
[2037]- ولمسلم (3) والأربعة (4) عن عمرو بن حريث: أن النبي- صلى الله عليه وسلم بمني خطب النَّاس وعليه عمامة سوداء.
زاد في رواية: وأرخى طرفها بين كتفيه.
[2038]- ولأبي نعيم في "الحلية" (5) من حديث، أبي الدرداء مرفوعاً: "إن الله وَملائِكَتَه يُصَلّون عَلَى أَصْحَابِ الْعَمَائِمِ يَومَ الْجُمُعَة".
وإسناده ضعيف.
[2039]- وفي أبي داود (6) من حديث هلال بن عامر، عن أبيه: رأيت النبي- صلى الله عليه وسلم بمنى يخطب على بغلة، وعليه برد أحمر، وعلي أمامه يعبر عنه.
[2040]- وفي الطبراني "الأوسط" (7) من حديث عائشة: كان--------------------------------------------
(1) السنن الكبرى (3/ 247).
(2) صحيح ابن خزيمة (رقم 1766).
(3) صحيح مسلم (رقم 452).
(4) سنن أبي داود (رقم4077)، والشمائل للترمذي (رقم109،108)، وسنن النسائي (رقم 5343)، وسنن ابن ماجه (رقم 5384).
(5) حلية الأولياء (5/ 190).
(6) سنن أبي داود (رقم 4073).
(7) المعجم الأوسط (رقم 3516). وفي سنده أيضاً سليمان بن داود الشاذكوني، وهو والواقدي كلاهما متروك.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 1039)