هو خطأ، وهو حديث فيه اضطراب.
والصحيح عن ابن عمر موقوف.
وقال النسائي: الصواب عندي موقوف، ولم يصح رفعه.
وقال أحمد: ماله عندي ذلك الإسناد.
وقال الحاكم في "الأربعين": صحيح على شرط الشيخين.
وقال في "المستدرك" (1) صحيح على شرط البخاري.
وقال البيهقي (2): رواته ثقات، إلا أنه روي موقوفا.
وقال الخطابي (3): أسنده عبد الله بن أبي بكر، وزيادة الثقة مقبولة.
وقال ابن حزم (4): الاختلاف فيه يزيد الخبرقوة.
وقال الدارقطني (5): كلهم ثقات.

‌‌تنبيه
اللّفظ الثّاني لم أره، لكن في الدارقطني (6): "لا صِيامَ لِمَنْ لَمْ يَفْرِضْه مِنَ اللَّيل".--------------------------------------------
(1) مستدرك الحاكم
(2) الخلافيات (3/ 26 - مختصره) نقلا في الدارقطني.
(3) معالم السنن (3/ 333).
(4) المحلى لابن حزم (6/ 162).
(5) (862) سنن الدارقطني (2/ 172) وعبارته: " رفعه عبد الله بن أبي بكر، عن الزهري، وهو من الثقاث الرّفعاء".
(6) سنن الدارقطني (2/ 172).