مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ، وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ".
وفي سنده المغيرة بن زياد، وهو صاحب مناكير، وقد وثق، والراوي عنه حسن بن قتيبة، قال الدارقطني (1) متروك.
وزعم الصغاني: أنه موضوع وتعقبته عليه. وقال ابن الجوزي في "التحقيق" (2): لا أصل له. قال البيهقي (3): أهل الحجاز يسمون خل العنب خل الخمر.

1568 - [4074]- حديث: "الظّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكبُه نَققَتُه".
البخاري (4) من حديث الشعبي، عن أبي هريرة، به، وأتم منه، ولفظه: "الظهر يركب بنفقته إذا قال مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة". ورواه أبو داود (5) بلفظ: "يحلب" مكان: "يشرب".

1569 - [4075]- حديث: "الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ".--------------------------------------------
(1) تاريخ بغداد (7/ 405).
(2) تحقيق أحاديث التعليق (1/ 111) وعبارته: "لا يعرف".
(3) السنن الكبرى (6/ 38).
(4) صحيح البخاري (رقم 2511، 2512).
(5) سنن أبي داود (رقم 3526)، وقال أبو داود "وهو عندنا صحيح".