قال قتادة: هذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا.
لفظ الترمذي، وقال: حسن، رفعه هشام، ووقفه سعيد.
قلت: إسناده صحيح؛ إلا أنّه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته (1)، وكذا الدّارَقطني.
وقال البزار (2): تفرّد برفعه معاذ بن هشام عن أبيه.
وقد روى هذا الفعل من حديث جماعة، من الصحابة وأحسنها إسنادا حديث علي:
[78]-وروى أحمد (3) وابن ماجه (4) والطبراني (5) من حديث عمرو بن شُعيب عن أم كرز قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه، فأمر به فنضح، وأتى بجارية فبالت عليه، فأمر به فغسل.
وفيه انقطاع، وقد اختلف فيه على عمرو بن شُعيب؛ فقيل: عنه، عن أبيه، عن جده، كالجادة، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (6).
وفي الباب:
[79]-عن أم سلمة، رواه الطبراني (7)، وإسناده ضعيف؛ فيه إسماعيل بن--------------------------------------------
(1) انظر: العلل الكبير (1/ 142).
(2) انظر: كشف الأستار (رقم 717).
(3) مسند الإمام أحمد (رقم 6/ 422).
(4) السنن (رقم 527).
(5) المعجم الكبير (ج 25/ رقم 408).
(6) المعجم الأوسط (رقم 824).
(7) المعجم الكبير (ج 23/ رقم 866).
لفظ الترمذي، وقال: حسن، رفعه هشام، ووقفه سعيد.
قلت: إسناده صحيح؛ إلا أنّه اختلف في رفعه ووقفه، وفي وصله وإرساله، وقد رجح البخاري صحته (1)، وكذا الدّارَقطني.
وقال البزار (2): تفرّد برفعه معاذ بن هشام عن أبيه.
وقد روى هذا الفعل من حديث جماعة، من الصحابة وأحسنها إسنادا حديث علي:
[78]-وروى أحمد (3) وابن ماجه (4) والطبراني (5) من حديث عمرو بن شُعيب عن أم كرز قالت: أتى النبي صلى الله عليه وسلم بصبي فبال عليه، فأمر به فنضح، وأتى بجارية فبالت عليه، فأمر به فغسل.
وفيه انقطاع، وقد اختلف فيه على عمرو بن شُعيب؛ فقيل: عنه، عن أبيه، عن جده، كالجادة، أخرجه الطبراني في "الأوسط" (6).
وفي الباب:
[79]-عن أم سلمة، رواه الطبراني (7)، وإسناده ضعيف؛ فيه إسماعيل بن--------------------------------------------
(1) انظر: العلل الكبير (1/ 142).
(2) انظر: كشف الأستار (رقم 717).
(3) مسند الإمام أحمد (رقم 6/ 422).
(4) السنن (رقم 527).
(5) المعجم الكبير (ج 25/ رقم 408).
(6) المعجم الأوسط (رقم 824).
(7) المعجم الكبير (ج 23/ رقم 866).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 88)