وقد أخرجه الإسماعيلي في "مستخرجه" بلفظ "الجهاد" بدل "الحال الشديد"، ويَا عَجبا من المصنِّف (1) كيف لم يراجع "الأطراف" وهي عنده إن كان خفي عليه [موضعه] (2) من الأصل؟!
[4845]- وروّينا في "كتاب الغرر من الأخبار" لمحمد بن خلف القاضي، المعروف بوكيع: حدثنا علي بن مسلم، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا حويل أبو عبد الله، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عباس: ما تقول في المتعة، فقد أكثر الناس فيها، حتى قال فيها الشّاعر قال: وما قال الشاعر؟ قلت: قال:
قَد قُلتُ لِلشَّيخِ لَمَّا طَالَ مَجلسُهُ (3) … يَا صَاحِ هَلْ لَكَ فيِ فَتْوَى ابْنِ عَبَّاسِ
هَلْ لَكَ فيِ رُخْصةِ الأَطْرَافِ آنِسَةٌ (4) … تَكونُ مَثْوَاكَ حَتَّى مَصْدَرِ النَّاسِ
قال: وقد قال فيها الشاعر؟! قلت: نعم. قال: فكرهها، أو نهى عنها.
[4846]- وقال الخطابي (5): حدثنا [ابن] (6) السّماك، حدثنا الحسن بن سلام، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا عبد السّلام، عن الحجّاج، عن [أبي] (7) خالد، عن المنهال، عن سعيد بن جبير قال: قلت لابن عبّاس: لقد--------------------------------------------
(1) يعني شيخه الحافظ ابن الملّقن، انظر: البدر المنير (7/ 568).
(2) في الأصل: "موضع"، والمثبت من "م" و "هـ".
(3) في "هـ": (محبسه).
(4) في هامش "الأصل": "أي امرأة رخصة".
(5) هو في المعجم الكبير للطبراني (رقم 10601).
(6) من "م" و "هـ".
(7) في الأصل: "ابن"، والمثبت من "م" و "هـ".