وفي رواية لأبي داود (1) عن عطاء، عن أوس بن الصامت، أخي عبادة … فذكر طرفا منه، وقال: هذا مرسل، لم يدركه عطاء.
وفي "تفسير ابن أبي حاتم": خولة بنت الصامت، وهو وهم، والصّواب زوج ابن الصّامت، ورجّح غير واحد أنها: خولة بنت ثعلبة.
[5290]- وروى الطبراني في "الكبير" (2) والبيهقي (3) من حديث ابن عباس: أن المرأة خويلة بنت خويلد، وفي إسناده أبو حمزة الثمالي ضعيف.
2154 - [5291]- حديث: أن سلمة بن صخر جعل امرأته على نفسه كظهر أمه إن غشيها، حتى ينصرف رمضان، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اعْتقْ رَقَبَةً".
ثمّ أعاده في موضع آخر بلفظ: ظاهر من امرأته حتى ينسلخ رمضان، ثم وطئها في المدّة، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتحرير رقبة.
أمّا اللفظ الأول، فرواه الحاكم (4) والبيهقي (5) من طريق محمّد بن عبد الرّحمن ابن ثوبان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن: أن سلمة بن صخر البياضي جعل امرأته عليه كظهر أمّه إن غشيها، حتى يمضي رمضان … الحديث.--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 2218).
(2) المعجم الكبير (رقم 11689).
(3) السنن الكبرى (7/ 382).
(4) مستدرك الحاكم (2/ 204).
(5) السنن الكبرى (7/ 390).
وفي "تفسير ابن أبي حاتم": خولة بنت الصامت، وهو وهم، والصّواب زوج ابن الصّامت، ورجّح غير واحد أنها: خولة بنت ثعلبة.
[5290]- وروى الطبراني في "الكبير" (2) والبيهقي (3) من حديث ابن عباس: أن المرأة خويلة بنت خويلد، وفي إسناده أبو حمزة الثمالي ضعيف.
2154 - [5291]- حديث: أن سلمة بن صخر جعل امرأته على نفسه كظهر أمه إن غشيها، حتى ينصرف رمضان، فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "اعْتقْ رَقَبَةً".
ثمّ أعاده في موضع آخر بلفظ: ظاهر من امرأته حتى ينسلخ رمضان، ثم وطئها في المدّة، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم بتحرير رقبة.
أمّا اللفظ الأول، فرواه الحاكم (4) والبيهقي (5) من طريق محمّد بن عبد الرّحمن ابن ثوبان، وأبي سلمة بن عبد الرحمن: أن سلمة بن صخر البياضي جعل امرأته عليه كظهر أمّه إن غشيها، حتى يمضي رمضان … الحديث.--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 2218).
(2) المعجم الكبير (رقم 11689).
(3) السنن الكبرى (7/ 382).
(4) مستدرك الحاكم (2/ 204).
(5) السنن الكبرى (7/ 390).
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 2488)