الحرب؛ لأنّه أحوط وأهيب.
الترمذي (1) والبزار (2) من حديث عكرمة عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف قال: عبّأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر.
* وفي حديث عروة الطويل المتقدم: أنّهم مرّوا قبيلة قبيلة.
2540 - [6114]- قوله: وأن يستنصر بالضّعفاء.
البخاري (3) والنسائي (4) عن سعد بن أبي وقاص: أنه رأى أن له فضلا على من دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هَل تُرْزَقُون وَتُنْصَرُون إلَّا بضُعَفَائِكُمْ".
[6115]- ورواه أحمد (5) وأصحاب "السنن الثلاثة" (6) وابن حبان (7) والحاكم (8) من حديث أبي الدرداء.--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (رقم 1677)، وقال: "وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسألت محمّد بن إسماعيل عن هذا الحديث؟ وقال: محمَّد بن إسحاق سمع من عكرمة، وحين رأيته كان حسن الرأي في محمّد بن حميد الرّازي ثم ضعّفه بعد". فالإسناد فيه عدّة علل: منها: محمّد بن حميد الرّازي، وهو متروك، وسَلَمة بن الفضل، وهو ضعيف، والخلاف الحاصل في سماع ابن إسحاق من عكرمة، مع عنعنته عنه.
(2) مسند البزار (رقم 998)، وفي إسناده: إبراهيم بن يحيى بن هانيء، وهو ضعيف.
(3) صحيح البخاري (رقم 2896).
(4) سنن النسائي (رقم 3178).
(5) مسند الإِمام أحمد (5/ 198).
(6) سنن أبي داود (رقم 2594) وسنن الترمذي (رقم 1702) وسنن النسائي (رقم 3179).
(7) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4767).
(8) مستدرك الحاكم (2/ 106، 145).
الترمذي (1) والبزار (2) من حديث عكرمة عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف قال: عبّأنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر.
* وفي حديث عروة الطويل المتقدم: أنّهم مرّوا قبيلة قبيلة.
2540 - [6114]- قوله: وأن يستنصر بالضّعفاء.
البخاري (3) والنسائي (4) عن سعد بن أبي وقاص: أنه رأى أن له فضلا على من دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"هَل تُرْزَقُون وَتُنْصَرُون إلَّا بضُعَفَائِكُمْ".
[6115]- ورواه أحمد (5) وأصحاب "السنن الثلاثة" (6) وابن حبان (7) والحاكم (8) من حديث أبي الدرداء.--------------------------------------------
(1) سنن الترمذي (رقم 1677)، وقال: "وهذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسألت محمّد بن إسماعيل عن هذا الحديث؟ وقال: محمَّد بن إسحاق سمع من عكرمة، وحين رأيته كان حسن الرأي في محمّد بن حميد الرّازي ثم ضعّفه بعد". فالإسناد فيه عدّة علل: منها: محمّد بن حميد الرّازي، وهو متروك، وسَلَمة بن الفضل، وهو ضعيف، والخلاف الحاصل في سماع ابن إسحاق من عكرمة، مع عنعنته عنه.
(2) مسند البزار (رقم 998)، وفي إسناده: إبراهيم بن يحيى بن هانيء، وهو ضعيف.
(3) صحيح البخاري (رقم 2896).
(4) سنن النسائي (رقم 3178).
(5) مسند الإِمام أحمد (5/ 198).
(6) سنن أبي داود (رقم 2594) وسنن الترمذي (رقم 1702) وسنن النسائي (رقم 3179).
(7) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4767).
(8) مستدرك الحاكم (2/ 106، 145).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2892)