والغنيمة".
وسيأتي في الذي بعده.
2566 - [6171]- قوله: وروي أنّ عبد الله بن رواحة خرج يوم بدر إلى البراز، ولم ينكر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ابن إسحاق في "المغازي" (1) عن عاصم بن عمر بن قتادة: أنَّ عتبة بن ربيعة خرج بأخيه شيبة وابنه الوليد، حتى وصل إلى الصفّ فدعا إلى المبارزة، فخرج إليه ثلاثةُ نفر من الأنصار: عبد الله بن رواحة، ومعوذ وعوف ابنا عفراء، فذكر القصَّة.
2567 - قوله: لا يكره حمل رءوس الكفار؛ لأن أبا جهل لما قُتل حُمِل رأسُه.
وقال العراقيون: ما حُمل رأسُ كافرٍ قطّ إلى رسول (2) الله صلى الله عليه وسلم، وحمل إلى عثمان رُءوس جماعةٍ من المشركين، فأنكره، وقال: ما فُعل هذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في أيام أبي بكر ولا عمر. قالوا: وما روي من حمل الرأس إلى أبي بكر فقد تُكلِّم في ثُبوته. انتهى.
[6172]- أما حمل رأس أبي جهل؛ فرواه أبو نعيم في "المعرفة" (3) من طريق--------------------------------------------
(1) السيرة النبوية، لابن هشام (2/ 265).
(2) [ق/ 640].
(3) معرفة الصحابة (5/ 2440).
وسيأتي في الذي بعده.
2566 - [6171]- قوله: وروي أنّ عبد الله بن رواحة خرج يوم بدر إلى البراز، ولم ينكر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ابن إسحاق في "المغازي" (1) عن عاصم بن عمر بن قتادة: أنَّ عتبة بن ربيعة خرج بأخيه شيبة وابنه الوليد، حتى وصل إلى الصفّ فدعا إلى المبارزة، فخرج إليه ثلاثةُ نفر من الأنصار: عبد الله بن رواحة، ومعوذ وعوف ابنا عفراء، فذكر القصَّة.
2567 - قوله: لا يكره حمل رءوس الكفار؛ لأن أبا جهل لما قُتل حُمِل رأسُه.
وقال العراقيون: ما حُمل رأسُ كافرٍ قطّ إلى رسول (2) الله صلى الله عليه وسلم، وحمل إلى عثمان رُءوس جماعةٍ من المشركين، فأنكره، وقال: ما فُعل هذا في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في أيام أبي بكر ولا عمر. قالوا: وما روي من حمل الرأس إلى أبي بكر فقد تُكلِّم في ثُبوته. انتهى.
[6172]- أما حمل رأس أبي جهل؛ فرواه أبو نعيم في "المعرفة" (3) من طريق--------------------------------------------
(1) السيرة النبوية، لابن هشام (2/ 265).
(2) [ق/ 640].
(3) معرفة الصحابة (5/ 2440).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2913)