متفق عليه (1) من حديث رافع بن خديج.
تنبيه
نَدّ -بالنون وتشديد الدّال-: أي هرب. والأوابد: النوافر، من النفور والتوحّش.
2662 - [6344]- حديث أبي العشراء (2) الدّارمي، عن أبيه، أنه قال: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبَّة؟ فقال: "وَأَبِيكَ، لَو طَعَنْتَ في فَخْذِهَا لأَجْزَأَكَ".
أحمد (3) وأصحاب "السنن الأربعة" (4) من حديث حماد بن سلمة، عنه، به، دون القسم.
وقد أخرجه أبو موسى المديني في "مسند أبي العُشْراء" تصنيفه (5).
وأبو العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه، وقد تفرد حَمّاد بن سلمة بالرّواية عنه على الصحيح، ولا يعرف حاله.
2663 - قوله: ويروى أنَّه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن بعير نادٍّ؟ ويروى: أنه تردّى له بعير في بئر.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 5509)، وصحيح مسلم (رقم 1968).
(2) في هامش "الأصل": "اسمه أسامة، وكنيته: أبو العشراء، وأبوه صحابي".
(3) مسند الإِمام أحمد (4/ 334).
(4) سنن أبي داود (رقم 2825)، وسنن النسائي (رقم 4408)، وسنن الترمذي (رقم 1481)، وسنن ابن ماجه (رقم 3184).
(5) قال ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: "أي جمع أحاديث أبي العُشراء مسندةً".
تنبيه
نَدّ -بالنون وتشديد الدّال-: أي هرب. والأوابد: النوافر، من النفور والتوحّش.
2662 - [6344]- حديث أبي العشراء (2) الدّارمي، عن أبيه، أنه قال: يا رسول الله، أما تكون الذكاة إلا في الحلق واللبَّة؟ فقال: "وَأَبِيكَ، لَو طَعَنْتَ في فَخْذِهَا لأَجْزَأَكَ".
أحمد (3) وأصحاب "السنن الأربعة" (4) من حديث حماد بن سلمة، عنه، به، دون القسم.
وقد أخرجه أبو موسى المديني في "مسند أبي العُشْراء" تصنيفه (5).
وأبو العشراء مختلف في اسمه وفي اسم أبيه، وقد تفرد حَمّاد بن سلمة بالرّواية عنه على الصحيح، ولا يعرف حاله.
2663 - قوله: ويروى أنَّه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن بعير نادٍّ؟ ويروى: أنه تردّى له بعير في بئر.--------------------------------------------
(1) صحيح البخاري (رقم 5509)، وصحيح مسلم (رقم 1968).
(2) في هامش "الأصل": "اسمه أسامة، وكنيته: أبو العشراء، وأبوه صحابي".
(3) مسند الإِمام أحمد (4/ 334).
(4) سنن أبي داود (رقم 2825)، وسنن النسائي (رقم 4408)، وسنن الترمذي (رقم 1481)، وسنن ابن ماجه (رقم 3184).
(5) قال ابن حجر -كما في هامش "الأصل"-: "أي جمع أحاديث أبي العُشراء مسندةً".
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 2996)