حبان (1) من هذا الوجه أيضًا بلفظ: "فَقَدْ كَفَرَ أو أَشْرَكَ".
قال البيهقي (2): لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر.
قلت: قد رواه شعبة، عن منصور، عنه، قال: كنت عند ابن عمر.
ورواه الأعمش عن سعد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن عمر (3).
* حديث: أنّه صلى الله عليه وسلم قال في حديث ركانة: "آلله مَا أَرَدْتَ إلا وَاحِدَةً".
تقدم في "الطلاق".
قال الرافعي: ذكره صاحب "البيان" بالرّفع، والرّوياني بالجرّ.
قلت: لم يقع في شيء من نُسخ كتب الحديث مضبوطًا بالحروف، ووقع في أصل جيِّدٍ من "مسند أحمد" بالنّصب (4) لكن الجر (5) هو المعتمد، ويدلّ على ذلك (6) رواية الترمذي بلفظ: فقال: "والله؟ " قلت: والله. .
2793 - [6612]- قوله: روي أنّه صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود: "آلله قَتَلْتَ أَبَا جَهْل" بالنصب.--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4358) وعنده: ". . . فَقَدْ أَشْرَكَ".
(2) السنن الكبرى (10/ 29).
(3) بين ذلك المزي في أطرافه (5/ 419 - 420) وأخرجه ابن حبان (رقم 4358) من طريق الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عبيدة، قال: كنت عند ابن عمر …
(4) أي على نزع الخافض، كما في هامش "الأصل".
(5) أي بتقدير حذف الأداة -كما في هامش "الأصل".
(6) في "م": (وقد وقع ذلك رواية الترمذي)، وفي "هـ": (وقد وقع في ذلك رواية الترمذي).
قال البيهقي (2): لم يسمعه سعد بن عبيدة من ابن عمر.
قلت: قد رواه شعبة، عن منصور، عنه، قال: كنت عند ابن عمر.
ورواه الأعمش عن سعد، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن ابن عمر (3).
* حديث: أنّه صلى الله عليه وسلم قال في حديث ركانة: "آلله مَا أَرَدْتَ إلا وَاحِدَةً".
تقدم في "الطلاق".
قال الرافعي: ذكره صاحب "البيان" بالرّفع، والرّوياني بالجرّ.
قلت: لم يقع في شيء من نُسخ كتب الحديث مضبوطًا بالحروف، ووقع في أصل جيِّدٍ من "مسند أحمد" بالنّصب (4) لكن الجر (5) هو المعتمد، ويدلّ على ذلك (6) رواية الترمذي بلفظ: فقال: "والله؟ " قلت: والله. .
2793 - [6612]- قوله: روي أنّه صلى الله عليه وسلم قال لابن مسعود: "آلله قَتَلْتَ أَبَا جَهْل" بالنصب.--------------------------------------------
(1) صحيح ابن حبان (الإحسان/ رقم 4358) وعنده: ". . . فَقَدْ أَشْرَكَ".
(2) السنن الكبرى (10/ 29).
(3) بين ذلك المزي في أطرافه (5/ 419 - 420) وأخرجه ابن حبان (رقم 4358) من طريق الحسن بن عبيد الله النخعي، عن سعد بن عبيدة، قال: كنت عند ابن عمر …
(4) أي على نزع الخافض، كما في هامش "الأصل".
(5) أي بتقدير حذف الأداة -كما في هامش "الأصل".
(6) في "م": (وقد وقع ذلك رواية الترمذي)، وفي "هـ": (وقد وقع في ذلك رواية الترمذي).
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 3117)