وكذا قال أبو حاتم الرازي (1): هو عندي صحيح.
وأعله ابن معين (2) بما روى أبو عوانة، عن طارق، عن قيس، عن عمر موقوفًا.
وقال: لو كان عند قيس عن المغيرة مرفوعًا لم يفتقر إلى أن يحدث به عن عمر موقوفًا. وقوّى ذلك عنده أنّ أبا عوانة أثبت من شريك. والله أعلم.
[836]- وحديث أبي سعيد؛ رواه البُخاريّ (3) بلفظ: "أَبْرِدوا بِالظّهْر".
[837]- وحديث عمرو بن عبسة؛ رواه الطَّبرانيّ (4).
[838]- وحديث صفوان؛ رواه ابن أبي شيبة (5)، والحاكم (6) والبغوي (7) من طريق القاسم بن صفوان، عن أبيه، بلفظ: "أَبْردُوا بِصَلاةِ الظّهر … ".
الحديث.
[839]- وحديث أنس؛ رواه ....... (8).--------------------------------------------
(1) إنما أطلق أبو حاتم هذه العبارة على حديث أبي هريرة، وليس على حديث المغيرة انظر علل ابنه (1/ 136).
(2) في علل ابن حاتم (1/ 136) حكى هذا الكلام عن أبيه، وليس عن ابن معين.
(3) انظر: صحيح البُخاريّ (رقم 538).
(4) انظر: مجمع الزوائد (1/ 312)، وعزاه للطَّبرانيّ في الكبير، وقال: "وفيه سليمان بن سلمة الخباري، وهو مجمع على ضعفه".
(5) المصنف لابن أبي شيبة (1/ 325).
(6) المستدرك (3/ 251).
(7) في معجم شيوخه.
(8) مكتوب في النسخ الخطية هنا: (بياض)، وكتب في "م" (الترمذي)، ثم كتب فوقه بياض وصُحِّح. وذكره ابن الملقن في البدر المنير (2/ 220) مع حديث أبن عباس رضي الله عنهما، واكتفى بقوله: "ذكرهما الترمذي".