[1094]- وعن علي رواه أبو داود (1) والتِّرمذيّ (2)، وصحّحه أحمد فيما حكاه الخلَّال.
[1095]- وعن محمد بن عمرو بن عطاء، أنه سمع أبا حميد في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة [يقول: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم] (3). قالوا: فأعرض. فقال: كان إذا قام إلى الصّلاة اعتدل قائمًا، ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه.
رواه أبو داود (4) والتِّرمذيّ (5) وصححه.
[1096]. وعن أنس: أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصّلاة، وإذا ركع، وإذا لرفع رأسه من الركوع.
رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (6) هكذا. ورواه البخاري في "جزئه" (7) وابن ماجه (8) والبيهقي (9).--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 744).
(2) سنن التِّرمذيّ (رقم 3423).
(3) زيادة من "د"، وخرجت في "م" وضُحُحَت، وهي ساقطة من باقي النسخ.
(4) سنن أبي داود (رقم 730).
(5) سنن الترمذي (رقم 304).
(6) لم أجده عند ابن خزيمة من حديث أنس، وعزاه الحافظ في "إتحاف المهرة" (1/ 401/ رقم 308)، إلى ابن حبان وحده، ولم أجده في المطبوع من (الإحسان) أيضا، ثم وجدّت أن الحافظ ابن حجر إنما توفم عزوَه إلى ابن خزيمة لما في الأصل (البدر المنير 3/ 468) من قوله: "ورواه البيهقي في "خلافياته" من جهة ابن خزيمة. . . .".
(7) جزء رفع اليدين في الصلاة (رقم 46، 118، 130) موقوفًا من فعل أنس رضي الله عنه.
(8) سنن ابن ماجه (رقم 866).
(9) السنن الكبرى (2/ 86).
[1095]- وعن محمد بن عمرو بن عطاء، أنه سمع أبا حميد في عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة [يقول: أنا أعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم] (3). قالوا: فأعرض. فقال: كان إذا قام إلى الصّلاة اعتدل قائمًا، ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه.
رواه أبو داود (4) والتِّرمذيّ (5) وصححه.
[1096]. وعن أنس: أنّ النّبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا دخل في الصّلاة، وإذا ركع، وإذا لرفع رأسه من الركوع.
رواه ابن خزيمة في "صحيحه" (6) هكذا. ورواه البخاري في "جزئه" (7) وابن ماجه (8) والبيهقي (9).--------------------------------------------
(1) سنن أبي داود (رقم 744).
(2) سنن التِّرمذيّ (رقم 3423).
(3) زيادة من "د"، وخرجت في "م" وضُحُحَت، وهي ساقطة من باقي النسخ.
(4) سنن أبي داود (رقم 730).
(5) سنن الترمذي (رقم 304).
(6) لم أجده عند ابن خزيمة من حديث أنس، وعزاه الحافظ في "إتحاف المهرة" (1/ 401/ رقم 308)، إلى ابن حبان وحده، ولم أجده في المطبوع من (الإحسان) أيضا، ثم وجدّت أن الحافظ ابن حجر إنما توفم عزوَه إلى ابن خزيمة لما في الأصل (البدر المنير 3/ 468) من قوله: "ورواه البيهقي في "خلافياته" من جهة ابن خزيمة. . . .".
(7) جزء رفع اليدين في الصلاة (رقم 46، 118، 130) موقوفًا من فعل أنس رضي الله عنه.
(8) سنن ابن ماجه (رقم 866).
(9) السنن الكبرى (2/ 86).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 617)