فصل
الواو لمطلق الجمع ، لا لترتيب ، ولا معية.
وقيل: للترتيب ، وقيل: إن كان كل واحد من المعطوف والمعطوف عليه شرطا في صحة الآخر فللترتيب وإلا فلا.
والفاء للترتيب والتعقيب: في كل شئ بحسبه.
ومن: لابتداء الغاية حقيقة ، وقيل: في التبعيض ،
وقيل: في التبيين.
وإلى: لانتهاء الغاية ، وابتداء الغاية داخل