‌‌7 - باب من الشرك لبس الحلقة والخيط؛ لرفع البلاء أو دفعه
وقول الله تعالى: {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ} [الزمر، الآية (38)].
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه: أَنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا فِي يَدِهِ حَلْقَةٌ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: «مَا هَذِهِ؟» قَالَ: هَذِهِ مِنَ الْوَاهِنَةِ، فقَالَ: «انْزِعْهَا؛ فَإنَّها لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا؛ فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا»(1).
وله عن عقبة بن عامر مرفوعًا: «مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً، فَلَا أَتَمَّ اللهُ لَهُ، وَمَنْ تَعَلَّقَ وَدَعَةً، فَلَا وَدَعَ اللهُ لَهُ»(2)، وفي رواية: «مَنْ تَعَلَّقَ تَمِيمَةً فَقَدْ أَشْرَكَ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه ابن ماجه (3031)، وابن حبان (6085)، والطبراني في الكبير (18/ 172) وإسناده ضعيف، وانظر: الضعيفة (1029).
(2) أخرجه أحمد (4/ 154)، وابن حبان (6086)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 325)، وابن عدي في الكامل (6/ 2460)، والحاكم (4/ 216 و 417)، من طريق مشرح بن عاهان، عن عقبة بن عامر به، وفيه مشرح ضعيف، وانظر: الضعيفة (1266).
(3) أخرجه أحمد (4/ 156)، والطبراني في الكبير (17/ 885)، والحاكم (4/ 384) قال الهيثمي في مجمع الزوائد (5/ 103): ورجال أحمد ثقات، وصححه الألباني في صحيح الجامع (6394).