‌‌كتاب الصوم
‌‌ومن باب فضل شهر رمضان
[49] حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (إِذَا جَاءَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ، وَصُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ)(1)، وفي رواية: (فَتِّحَت أَبْوَابُ الجَنَّةِ بالرَّحمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ)، التشديد في: (فُتِّحَتْ)؛ و (وَغُلِّقَتْ) لتكثير الفعل، وكذلك في (صُفِّدَتِ)، ومعنى صُفِّدَت قُيِّدت وغُلَّت، والصِّفَادُ: القيد؛ جمع صَفَد، والصَّفْدُ: التقييد، قال:
فآبوا بالنهاب وبالسبايا … وأبنا بالملوك مصفدينا(2)
وفي القرآن: {مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفَادِ} [إبراهيم: الآية 49]، قيل: هي الأغلال، وصفَّدته وصفَدته - مخفف ومثقل - أي: أوثقته، ومعنى (سُلْسِلَتِ) شُدَّت بِالسَّلسِلة.
قال بعض العلماء: الصوم من معاظم أمور الدين، وقد ذكر الله عز وجل في الكتاب ما نبه به على عظم قدره وجلالة موقعه، فقال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [البقرة: الآية 183] الآيات، فعرفنا أن الصوم كان شريعةً لمن قبلنا، وجائز أن يكون ذلك مع--------------------------------------------
(1) أخرجه برقم: 1079، والنسائي برقم: 2097.
(2) عمرو بن كلثوم التغلبي، ينظر: جمهرة أشعار العرب 292، العقد الفريد 6/ 98، الأغاني 9/ 57.