[196] و (الأَنقَاب)(1): الطرق.
* * *

[197] و (يَنصَعُ)(2) أي: يخلُص، ويقال: لون ناصع أي خالص، وقوله: (أَقِلْنِي بَيْعَتِي) أي: أقلني ما بايعتك به من البقاء معك في المدينة، فأْذَن لي في الرجوع إلى وطني، فأبى عليه، فلما خرج وترك هجرته قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّمَا المَدِينَةُ كَالكِيرِ، تَنفِي خَبَثَهَا أي: تنفي عنها من لا خير فيه.

[198] وقوله: (بِدَهمٍ أو بِسُوءٍ)(3) الدَّهم: العدد الكثير، يعني: بجيش كثير يقصدونه، وقوله: (تَأكُلُ القُرَى) أي: تغلبها وتفتحها، يعني أهل هذه القرية، وهم الأنصار.

‌‌ومن باب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بفتح الشام وفتح اليمن
[199] قوله: (يَبُسُّونَ)(4) هو أن يقال في زجر الدابة: بِسْ بِسْ، وهو صوت الزجر إذا سقت حمارا أو غيره، وهو من كلام أهل اليمن.

[200] وقوله: (مُذَلَّلَةً لِلعَوَافِ)(5) سقطت الياء من آخره، وكسرة الفاء تدل عليه، وهي جمع عافية، وهي السباع والذئاب والطير، قال:--------------------------------------------
(1) حديث أبي هريرة: أخرجه برقم: 1379، والبخاري: 1880.
(2) حديث جابر: أخرجه برقم: 1383، والبخاري: 7209.
(3) حديث سعد بن مالك: أخرجه برقم: 1387، وأحمد: 1558.
(4) حديث ابن أبي زهير: أخرجه برقم: 1388، والبخاري: 1875.
(5) حديث أبي هريرة: أخرجه برقم: 1389، وأحمد: 8999.