فَمِيطِي بِمَيَّاطِ ..... … ............(1)

‌‌ومن باب فتح مكة
[419] حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قوله: (أَوبَاشًا)(2)، قال أبو عبيد:(3)، الأَوْباش: الأخلاط من الناس، وقوله: (فَبَعَثَ الزُّبَيرَ عَلَى إِحْدَى الْمُجَنِّبْتَينِ) قيل: المُجَنِّبة اليمنى هي المَيْمَنة، والمُجَنِّبة اليسرى هي المَيْسَرة، قال ابن الأعرابي(4): أرسلوا مُجَنِّبَتين، أي: كَتيبتين أخذتا ناحتَيْ الطريق، وقوله: (وَبَعَثَ أَبَا عُبَيدَةَ عَلَى الْحُسَّرِ)، الحُسَّر: جمع حاسر؛ وهو الذي لا سلاح معه.
وقوله: (أُبِيحَت خَضرَاءُ قُرَيشٍ) يقال: كتيبةٌ خضراءُ: إذا عَلِيَها سواد الحديد، والعرب تسمي الأسود أخضر؛ والأخضر أسود، ومنه قوله تعالى: {مُدْهَامَّتَانِ} [الرحمن: 64]، أي: خضراوتان من الرِّي، وفي الحديث: (ومَرَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي كَتِيبَتِهِ الخَضرَاءِ)(5).
وقوله: (سِيَةِ القَوْسِ) أي: طَرَفها، وقوله: (احصُدُوهُمْ حَصدًا) أي:--------------------------------------------
(1) مطلع صدر بيت لأوس بن حجر يقول فيه:
فَمِيطِي بمَيّاطٍ، وإِنْ شِئْتِ فانْعِمِي … صباحًا، ورُدِّي بَيْنَنَا الوَصْلَ، واسْلَمي
ينظر في: التقفية في اللغة للبندنيجي: 513، كتاب الأفعال لابن الحداد: 4/ 143، اللسان: 7/ 410.
(2) أخرجه مسلم برقم: 1780، وأخرجه أحمد: 10948.
(3) غريب الحديث: 3/ 189.
(4) الغريبين: 1/ 374.
(5) في فتح مكة، أخرجه الطبراني في الكبير: 7264، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 5450، والبيهقي في الدلائل: 5/ 32، ينظر: مغازي الواقدي: 2/ 821، سيرة ابن هشام: 2/ 404.