‌‌ومن باب كراهية الاستعانة بالمشركين في قتال العدو
[444] حديث عائشة رضي الله عنها: (لَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الوَبَرَةِ)(1)؛ الوبرة - بفتح الباء -(2): وهي في اللغة معروفة، يقال: [كُرْزٌ من وبر، أي: الجُوَالق](3)، و (الحَرَّةُ): الحجارة السُّود، و (النَّجدَةُ): الشجاعة، و (الجُرأَةُ) من قولهم جَرُؤ فلان فهو جَرِيء.
وفي الحديث دلالة أنه لا يجوز الاستعانة بالمشركين في أمر يعرض للمسلمين، لأنهم أعداء الإسلام.

‌‌ومن باب فضل قريش
[445] فيه حديث أبي هريرة: (النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ)(4)؛ فيه دلالة أن الخلافة في قريش، فلا تُنقل عنهم لمكان النبي صلى الله عليه وسلم وقرابتهم منه.

‌‌ومن باب الإمارة والخلافة
[446] حديث: (مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ)(5)؛ في الحديث دلالة أن ولاية قريش تدوم في هذه الأمة، وأن الخلافة فيهم إلى انتهاء المدة.
* * *

[447] و (الفَرَطُ)(6): السابق.--------------------------------------------
(1) أخرجه برقم: 1817، وأخرجه الترمذي برقم: 1558.
(2) قال في إكمال المعلم: (كذا هو بفتح الباء هنا عندنا، وكذا ضبطناه عن شيوخنا في كتاب مسلم، وقد ضبطه بعضهم بسكون الباء، وهو موضع على نحو أربعة أميال من المدينة) 6/ 213.
(3) لعلها العبارة المطموسة في الأصل.
(4) أخرجه برقم: 1818، وأخرجه البخاري برقم 3495.
(5) حديث ابن عمر: أخرجه برقم: 1820، وأخرجه البخاري برقم: 3501.
(6) حديث جابر بن سمرة: أخرجه برقم: 1822، وأخرجه أحمد برقم: 20830.