‌‌ومن كتاب الأطعمة
[555] حديث حذيفة رضي الله عنه: (كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَيَضَعَ يَدَهُ)(1)؛ وذكر الحديث، في الحديث: فضل ذكر اسم الله على الطعام، وقوله: (كَأَنَّهَا تُدْفَعُ)؛ أي: تساق إلى ذلك المكان، وقوله: (لَيَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ)(2): لَيَستبيحُ وينتهبُ، وفي رواية: (كَأَنَّمَا تُطرَدُ).
* * *

[556] وقوله: (لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ)(3)؛ يعني: أن الشيطان يهرب من البيت الذي يذكر الله فيه عند الدخول والطعام، فلا يصل إلى طعام أهل ذلك البيت، ولا يتمكن من البيتوتة في البيت، وإذا لم يُذكرِ الله عند الدخول وعند الطعام؛ وصل إلى طعامهم؛ وتمكن من البيتوتة في بيتهم.

‌‌ومن باب النهي عن الأكل والشرب بالشمال
[557] الظاهر من الحديث(4) إنما هو الأكل حقيقةً؛ الذي هو المضغ والبلع، وقال بعض العلماء(5): طعامهم الرِّمّة وهي العظام، وشرابهم الجَدَف وهي الرَّغوة--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم: 2017، وأبو داود: 3766.
(2) رواية مسلم: (يَستحل الطعام).
(3) حديث جابر: أخرجه مسلم: 2018، وأبو داود: 3765.
(4) حديث ابن عمر: أخرجه مسلم 2020، وأبو داود: 3776.
(5) ابن قتيبة في تأويل مختلف الحديث: 459.