لغة قليلة(1).
* * *
[624] وقوله: (مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ)(2)؛ قيل: النُّغير: طائر أحمرُ المنقار، وفي الحديث دلالة على حسن خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم مع الصبيان.
وفي الأحاديث: فضيلة التمر؛ وفضيلة الصبر عند صدمة المصيبة، وذلك أن عاقبة الصبر محمودةٌ، ودليل نيلِ الخَلَف عَقِيب الصّبر، وفيها: سنة التسمية، واستحبابُ تسمية المولود عبدَ الله، واستحبابُ مسح المولود حين يولد؛ والدعاءِ له، و (المُتِمُّ)(3): التي قرُب وِلادها، وفيه وضع الصبي في الحجر، وفيه: إباحة صيد المدينة.
ومن باب الدجال
[625] قوله: (وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ؟)(4)؛ أي: وما يشُقّ عليك منه، يقال: أنْصَبَني الشيء؛ أي: شقّ عليّ، والنصب التّعَب، وقوله: (لَنْ يَضُرَّكَ)؛ فيه دليل أن الدجَال لا يضرُّ المؤمن.
وفي حديث أنس رضي الله عنه: (فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ)(5)، دلالة أن النبي صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواية الكافة عند مسلم: (فَأَقْلِبُوه)، وعامة اللغويين ينكرون هذه اللغة، وقالوا بأن الفعل ثلاثي مخفف، ينظر: مشارق الأنوار: 2/ 158، المفهم: 5/ 470، النهاية في غريب الحديث: 4/ 97، النووي: 14/ 128.
(2) حديث أنس: أخرجه مسلم برقم: 2150، وأخرجه البخاري برقم: 6129.
(3) حديث أسماء: سبق أعلاه.
(4) حديث المغيرة: أخرجه مسلم برقم: 2152، وأخرجه البخاري برقم: 7122.
(5) سبق أعلاه برقم: 2144.
* * *
[624] وقوله: (مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ)(2)؛ قيل: النُّغير: طائر أحمرُ المنقار، وفي الحديث دلالة على حسن خُلُق النبي صلى الله عليه وسلم مع الصبيان.
وفي الأحاديث: فضيلة التمر؛ وفضيلة الصبر عند صدمة المصيبة، وذلك أن عاقبة الصبر محمودةٌ، ودليل نيلِ الخَلَف عَقِيب الصّبر، وفيها: سنة التسمية، واستحبابُ تسمية المولود عبدَ الله، واستحبابُ مسح المولود حين يولد؛ والدعاءِ له، و (المُتِمُّ)(3): التي قرُب وِلادها، وفيه وضع الصبي في الحجر، وفيه: إباحة صيد المدينة.
ومن باب الدجال
[625] قوله: (وَمَا يُنْصِبُكَ مِنْهُ؟)(4)؛ أي: وما يشُقّ عليك منه، يقال: أنْصَبَني الشيء؛ أي: شقّ عليّ، والنصب التّعَب، وقوله: (لَنْ يَضُرَّكَ)؛ فيه دليل أن الدجَال لا يضرُّ المؤمن.
وفي حديث أنس رضي الله عنه: (فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ)(5)، دلالة أن النبي صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) رواية الكافة عند مسلم: (فَأَقْلِبُوه)، وعامة اللغويين ينكرون هذه اللغة، وقالوا بأن الفعل ثلاثي مخفف، ينظر: مشارق الأنوار: 2/ 158، المفهم: 5/ 470، النهاية في غريب الحديث: 4/ 97، النووي: 14/ 128.
(2) حديث أنس: أخرجه مسلم برقم: 2150، وأخرجه البخاري برقم: 6129.
(3) حديث أسماء: سبق أعلاه.
(4) حديث المغيرة: أخرجه مسلم برقم: 2152، وأخرجه البخاري برقم: 7122.
(5) سبق أعلاه برقم: 2144.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 511)