‌‌باب ذكر ما عابت به العلماء من جعل الإيمان قولًا بلا عمل، وما نهَوا عنه من مجالستهم (1)
21 - قال أبو عبيد: حدثنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني(2)، قال: قال حذيفة(3): "إني لأعرف أهل دينين، أهل ذينك الدينين في النار، قوم يقولون: الإيمان قولٌ وإن زنى وإن سرق، وقومٌ يقولون: ما بال الصلوات الخمس؟ وإنما هما صلاتان، قال: فذكر صلاة المغرب أو العشاء، وصلاة الفجر"(4).
قال: وقال ضمرة بن ربيعة يحدثه عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن حميد المقرائي، عن حذيفة.
قارن حديث حذيفة هذا؛ قد قرن الإرجاء بحجة الصلاة(5).--------------------------------------------
(1) في المطبوع: "مجالسهم".
(2) في الأصل: "الشيباني" في هذا الموضع والذي يليه، وهو خطأ، انظر: التقريب (7666)، والمؤتلف والمختلف للدارقطني (2/ 86).
(3) في الأصل: "حذيفة حذيفة هو".
(4) إسناد المصنف ضعيف، لضعف محمد بن كثير، انظر ما تقدم ص (56)، وللانقطاع بين يحيى بن أبي عمرو وحذيفة؛ قال الحافظ: "روايته عن الصحابة مرسلة".
وأخرجه كذلك: الحاكم (4/ 419)، وعبد الله بن أحمد (1/ 323) (663)، والآجري (2/ 679) (289)، واللالكائي (5/ 1018) (1717) من طرق عدة عن الأوزاعي به، فيبقى الانقطاع بين يحيى وحذيفة.
(5) كذا سياقه في الأصل، والمعنى أن حذيفة رضي الله عنه قد قرن مذهب المرجئة بهذا القول الذي هو كفر، وهذا من أبلغ الذم له.