وقد حكم علماء الشيعة بصحة هذه "الأسطورة"؛ قال المجلسي: (فالخبر صحيح) (1) وقال صاحب الشافي: (إنه موثق كالصحيح) (2) ، وأماطوا اللثام عن معناه الساقط؛ قال المازندراني: (إن آي القرآن ستة آلاف وخمسمائة.. (3) والزائد على ذلك مما سقط بالتحريف..) (4) وقال المجلسي: (إن هذا الخبر وكثيراً من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره) (5) .
وهذه "الأسطورة" رويت بلفظ (عشرة آلاف آية) كما في الوافي (6) ، ثم تطور العدد إلى (سبعة عشر ألف آية) كما في الكافي (7) ، ثم تطور الأمر إلى (ثمانية عشر ألف آية) كما في كتاب سليم بن قيس (8) .
وقد وضع صاحب الوافي احتمالاً مقبولاً لتفسير الرواية السالفة بعد ذكره لبعض الاحتمالات الساقطة - حيث ذكر روايته لأسطورته بلفظ (عشرة آلاف آية) ، قال: (أو يكون - أي العدد الزائد عما في القرآن - مما نسخ تلاوته) (9) ، ولكن شيخ الشيعة ومرجعها اليوم--------------------------------------------
(1) «مرآة العقول شرح الأصول والفروع» : (2/536) .
(2) «الشافي شرح أصول الكافي» : (7/227) .
(3) هذا العدد الذي ذكره لآيات القرآن لم أجد له ذكراً ضمن الأقوال المأثورة في عدد الآي: انظر «تفسير القرطبي» : (1/64، 65) ، «الإتقان» : (1/89) ، الفيروزآبادي: «بصائر ذوي التمييز» : (1/559، 560) .
(4) شرح جامع على «الكافي» : (11/76) .
(5) «مرآة العقول» : (2/536) .
(6) محسن الكاشاني: «الوافي» المجلد الثاني: (جـ1/ص274) .
(7) الكليني: «أصول الكافي» : (2/134) .
(8) انظر: المازندراني: «شرح جامع» : (11/76) .
(9) «الوافي» المجلد الثاني: (جـ1/ص274) .