قال: (من أقر بقيام القائم (أنه حق) وفي رواية: ((يؤمنون بالغيب (يعني بالقائم (وغيبته) (1) .
وعن جابر.. عن أبي جعفر في قول الله: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر.. ((2) قال: خروج القائم وأذان دعوته إلى نفسه (3) .
وعن سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله سبحانه: (هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ((4) قال: إذا خرج القائم لم يبق مشرك بالله العظيم ولا كافر إلا كره خروجه (5) .
وعن صالح بن سعد عن أبي عبد الله في قول الله: (قال لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ((6) قال: قوة القائم والركن الشديد الثلثمائة وثلاثة عشر أصحابه (7) (مع أن الآية في لوط (مع قومه فجعلوها في قائمهم المنتظر) .
والأمثلة على تعسفهم في تفسير آيات من كتاب الله بمهديهم المنتظر كثيرة، حتى ألفوا في هذا كتباً مستقلة مثل «ما نزل من القرآن--------------------------------------------
(1) ابن بابويه القمي (الصدوق) : «إكمال الدين» : ص 17.
(2) التوبة: آية 3.
(3) «تفسير العياشي» : (2/76) ، «تفسير البرهان» : (2/102) .
(4) التوبة: آية 33.
(5) «تفسير العياشي» : (2/87) ، «الصافي» : (1/697) ، «البرهان» : (2/121) .
(6) هود: آية 80.
(7) «تفسير العياشي» : (2/157) ، وانظر: «البرهان» : (2/230) ، «البحار» : (5/158) .