1598 - وعن أنسٍ قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق، فقال رجل: يا أبا القاسم! فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "سَمُّوا باسمي، ولا تَكْنُوا (1) بِكُنْيَتِي".
1599 - وعن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سموا (2) باسمي، ولا تَكْنُوا (3) بِكُنْيَتِي".
1600 - وعن عائشة قالت: استأذن حسان النبي صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين، قال "كيف بِنَسَبِي؟ (4) "، قال حسان: لأَسلَّنك منهم (5)--------------------------------------------
= الآخرة يحمد ربه فيشفعه فيحمده الناس، وقد خص بسورة الحمد، وبلواء الحمد وبالمقام المحمود، وشرع له الحمد بعد الأكل وبعد الشرب وبعد الدعاء وبعد القدوم من السفر، وسُميت أمته الحمادين، فجمعت له معاني الحمد وأنواعه صلى الله عليه وسلم.
(1) في "صحيح البخاري": "ولا تكتنوا".
(2) في "صحيح البخاري": "تَسَمُّوا".
(3) في "صحيح البخاري": "ولا تكتنوا".
(4) (كيف بنسبي)؛ أي: كيف تهجو قريشًا مع اجتماعي معهم في نسب واحد؟ وفي هذا إشارة إلى أن معظم طرق الهجو العضّ بالآباء.
(5) (لأسلنك منهم)؛ أي: لأخلصَنَّ نسبَك من نسبهم بحيث يختص الهجو بهم دونك.
_________
1598 - خ (2/ 513)، (61) كتاب المناقب، (20) باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم، من طريق شعبة، عن حُميد، عن أنس به، رقم (3537).
1599 - خ (2/ 514)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعبة، عن منصور، عن سالم، عن جابر به، رقم (3538).
1600 - خ (2/ 512)، (61) كتاب المناقب، (16) باب من أحبّ أن لا يسبّ نسبه، من طريق عَبْدَة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (3531)، طرفاه في (4145، 6150).
1599 - وعن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "سموا (2) باسمي، ولا تَكْنُوا (3) بِكُنْيَتِي".
1600 - وعن عائشة قالت: استأذن حسان النبي صلى الله عليه وسلم في هجاء المشركين، قال "كيف بِنَسَبِي؟ (4) "، قال حسان: لأَسلَّنك منهم (5)--------------------------------------------
= الآخرة يحمد ربه فيشفعه فيحمده الناس، وقد خص بسورة الحمد، وبلواء الحمد وبالمقام المحمود، وشرع له الحمد بعد الأكل وبعد الشرب وبعد الدعاء وبعد القدوم من السفر، وسُميت أمته الحمادين، فجمعت له معاني الحمد وأنواعه صلى الله عليه وسلم.
(1) في "صحيح البخاري": "ولا تكتنوا".
(2) في "صحيح البخاري": "تَسَمُّوا".
(3) في "صحيح البخاري": "ولا تكتنوا".
(4) (كيف بنسبي)؛ أي: كيف تهجو قريشًا مع اجتماعي معهم في نسب واحد؟ وفي هذا إشارة إلى أن معظم طرق الهجو العضّ بالآباء.
(5) (لأسلنك منهم)؛ أي: لأخلصَنَّ نسبَك من نسبهم بحيث يختص الهجو بهم دونك.
_________
1598 - خ (2/ 513)، (61) كتاب المناقب، (20) باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم، من طريق شعبة، عن حُميد، عن أنس به، رقم (3537).
1599 - خ (2/ 514)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق شعبة، عن منصور، عن سالم، عن جابر به، رقم (3538).
1600 - خ (2/ 512)، (61) كتاب المناقب، (16) باب من أحبّ أن لا يسبّ نسبه، من طريق عَبْدَة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة به، رقم (3531)، طرفاه في (4145، 6150).
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 140)