قال: "أرأيتم إن أسلم عبد اللَّه؟ (1) " قالوا (2): أعاذه اللَّه من ذلك، فخرج عبد اللَّه، فقال: أشهد أن لا إله إلا اللَّه وأن محمدًا رسول اللَّه، فقالوا: شرنا وابن شرنا، فانتقصوه (3)، قال: هذا الذي كنت أخاف يا رسول اللَّه.
قوله تعالى: {نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا} [البقرة: 106].
1972 - عن ابن عباس قال: قال (4) عمر: أقرؤنا أُبَيُّ، وأقضانا عليُّ، وإنّا لندع من قول أُبَيّ؛ وذلك أن أُبيًّا يقول: لا أدع شيئًا سمعته من رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، وقال اللَّه عز وجل: {نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا} (5).
الغريب:
"النسخ" لغة: هو الرفع والإزالة، وفي العُرف: رفع حكم خطاب سابق بخطاب لاحق.
و"نُنْسِهَا": بضم النون بغير همز، من النسيان؛ يعني -واللَّه أعلم-: أنه تعالى متى أنسى نبيه صلى الله عليه وسلم آية أو حكمها، وأقره على النسيان، ولم يذكره، كان ذلك نسخًا لِلْمَنْسِيّ، وأما من قرأها بالفتح والهمز، فذلك من النَّسَأ وهو--------------------------------------------
(1) في "صحيح البخاري": "عبد اللَّه بن سلام".
(2) في "صحيح البخاري": "فقالوا".
(3) في "صحيح البخاري": "وانتقصوه".
(4) "قال" أثبتناها من "الصحيح".
(5) في "صحيح البخاري": "أو ننسأها".
_________
1972 - خ (3/ 192)، (65) كتاب التفسير، (7) باب قوله: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا}، من طريق سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به، رقم (4481)، طرفه في (5005).