الأخري، فلم تكتبها أو تدعها، قال: ابن أخي (1)! لا أغيِّر شيئًا من مكانه.
1991 - وعن مجاهد: {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا} [البقرة: 234] قال: كان هذه العِدَّة تعتدُّ عند أهل زوجها واجب، فأنزل اللَّه عز وجل (2): {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِي مَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ} [البقرة: 240]، جعل (3) اللَّه لها تمام السنة سبعة أشهر وعشرين ليلة وصية، إن شاءت سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت، وهو قول اللَّه عز وجل (4): {غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} فالعدة كما (5) هي واجبة عليها (6).
وقال عطاء: قال ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها، فتعتد حيث شاءت، وقال عطاء: إن شاءت (7) اعتدت عند أهلها (8)، وسكنت في--------------------------------------------
(1) في "صحيح البخاري": "يا ابن أخي. . . ".
(2) "عز وجل" ليست في "صحيح البخاري".
(3) في "صحيح البخاري": "قال: جعل. . . ".
(4) في "صحيح البخاري": "اللَّه تعالى".
(5) "كما" أثبتناها من "الصحيح"، وليست بالأصل.
(6) زاد في "صحيح البخاري": "زعم ذلك عن مجاهد".
(7) في "صحيح البخاري": "حيث شاءت، وهو قول اللَّه تعالى: {غَيْرَ إِخْرَاجٍ}، قال عطاء. . . ".
(8) في "صحيح البخاري": "أهله".
_________
1991 - خ (3/ 203)، في الكتاب والباب السابقين، من طريق روح، عن شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد به، رقم (4531)، طرفه في (5344).