وقوله سبحانه: {اللَّهُ الصَّمَدُ} تقدَّم في حديث البخاري(1) في رواية: «شتمُه إياي قولُه: اتخذ الله ولدًا، وأنا الصمد … ». وفي حديث أبي العالية(2): «فالصمد الذي لم يلد ولم يولد .. ». وأخرج ابن جرير(3) عن محمد بن كعب: «الصمد الذي لم يلد ولم يُولد ولم يكن له كفوًا أحد». ويظهر أن المراد أن الصمد يستلزم أنه لم يلد ولم يولد. وتوجيه ذلك يُعلم مما يأتي:
أخرج ابن جرير(4) من وجهين صحيحين عن مجاهد قال: «الصمد: المُصْمَت الذي لا جوف له». ومِنْ وجه صحيح عن الحسن البصري(5) قال: «الصمد: الذي لا جوف له». ومن وجه صحيح عن سعيد بن جبير(6) سئل عن الصمد فقال: «الذي لا جوف له». ومن وجه صحيح عن عكرمة(7) قال: «الصمد: الذي لا جوف له». ومن وجه آخر صحيح عن عكرمة(8) أيضًا قال: «الصمد: الذي [2/ 291] لا يخرج منه شيء». زاد في رواية(9):--------------------------------------------
(1) رقم (4974).
(2) عند الترمذي (3364).
(3) «تفسيره» (24/ 735).
(4) المصدر نفسه (24/ 731).
(5) المصدر نفسه (24/ 732).
(6) المصدر نفسه.
(7) المصدر نفسه (24/ 733).
(8) المصدر نفسه (24/ 734).
(9) المصدر نفسه.

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 452)