يأتي في ترجمة طلق بن حبيب(1). وعلى فرض أن الرجل قدري، فلم يكن داعيةً، والمخالفةُ في المذهب لا تخدش في الرواية، كما مرَّ في القواعد(2). والله الموفق.

‌‌4 - إبراهيم بن راشد الأَدَمِيّ.
في «تاريخ بغداد» (13/ 406 [432]): « … إبراهيم بن راشد الأدميّ قال: سمعت أبا ربيعة فهد(3) بن عوف … ».
قال الأستاذ (ص 129): «المتهم عند ابن عدي، كما ذكره الذهبي».
أقول: تعقّبه ابن حجر في «اللسان»(4) قال: «لم أر في «كامل ابن عدي» ترجمته». وقد قال ابن أبي حاتم: «صدوق». وذكره ابن حبان في «الثقات» وقال: «كان من جلساء يحيى بن معين». وفي ترجمة علي بن صالح الأنماطي من «الميزان»(5) حديث ساقه الذهبي من طريق أبي نعيم الأصبهاني: «أنا عمر بن شاهين، ثنا أحمد بن محمد بن يزيد الزعفراني، ثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، ثنا علي بن صالح الأنماطي … » استنكره الذهبي وقال: «المتهم بوضعه علي، فإن الرواة ثقات سواه». تعقَّبه ابن حجر في--------------------------------------------
(1) رقم (114).
(2) (1/ 71 فما بعدها).
(3) في «التاريخ»: «محمد» تحريف، ووقع على الصواب في الطبعة المحققة: (15/ 560). وانظر الترجمة رقم (177) من هذا الكتاب.
(4) (1/ 278).
(5) (4/ 53).