عمرو بن زهير: «منكر الحديث»(1). وإنما قالا ذلك في داود بن عطاء المدني، راجع التعليق على «تاريخ البخاري» (ج 2 قسم 1 ص 215).
ومنها: أنه حكى(2) في إسحاق بن ناصح عن الإمام أحمد كلامًا إنما قاله أحمد في إسحاق بن نَجِيح. راجع «لسان الميزان» (ج 1 ص 376)(3).
ومنها: أنه قال في الربيع بن عبد الله بن خطَّاف: «كان يحيى بن سعيد يثني عليه، وقال ابن مهدي لا تَرْوِ عنه شيئًا»(4). وهذا مقلوب كما في ترجمة الربيع من «التهذيب»(5).
ومنها: أنه حكى(6) في سوَّار بن عبد الله بن سوَّار أن الثوري قال فيه: «ليس بشيء»، مع أن سوارًا هذا إنما [1/ 222] وُلِد بعد موت الثوري. وإنما قال الثوري تلك الكلمة في جدِّه سوَّار بن عبد الله، كما في «التهذيب»(7).
ومنها: أنه حكى(8) في صخر بن عبد الله بن حرملة الحجازي أن ابن عديّ وابن حبان اتهماه بالوضع، وإنما اتهما صخر بن محمد ــ ويقال ابن--------------------------------------------
(1) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 266).
(2) المصدر نفسه: (1/ 104).
(3) (2/ 79).
(4) «الضعفاء»: (1/ 282).
(5) (3/ 249).
(6) «الضعفاء»: (2/ 31).
(7) (4/ 269).
(8) (2/ 53).
ومنها: أنه حكى(2) في إسحاق بن ناصح عن الإمام أحمد كلامًا إنما قاله أحمد في إسحاق بن نَجِيح. راجع «لسان الميزان» (ج 1 ص 376)(3).
ومنها: أنه قال في الربيع بن عبد الله بن خطَّاف: «كان يحيى بن سعيد يثني عليه، وقال ابن مهدي لا تَرْوِ عنه شيئًا»(4). وهذا مقلوب كما في ترجمة الربيع من «التهذيب»(5).
ومنها: أنه حكى(6) في سوَّار بن عبد الله بن سوَّار أن الثوري قال فيه: «ليس بشيء»، مع أن سوارًا هذا إنما [1/ 222] وُلِد بعد موت الثوري. وإنما قال الثوري تلك الكلمة في جدِّه سوَّار بن عبد الله، كما في «التهذيب»(7).
ومنها: أنه حكى(8) في صخر بن عبد الله بن حرملة الحجازي أن ابن عديّ وابن حبان اتهماه بالوضع، وإنما اتهما صخر بن محمد ــ ويقال ابن--------------------------------------------
(1) «الضعفاء والمتروكين»: (1/ 266).
(2) المصدر نفسه: (1/ 104).
(3) (2/ 79).
(4) «الضعفاء»: (1/ 282).
(5) (3/ 249).
(6) «الضعفاء»: (2/ 31).
(7) (4/ 269).
(8) (2/ 53).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 370)