محمود بن إسحاق بن محمود القواس ببخارى(1) قال: سمعت أبا عمرو حريث(2) بن عبد الرحمن … ».
قال الأستاذ (ص 42): «لا نثق بالقواس وصاحبه».
أقول: إذا كان أهل العلم قد وثَّقوهما وثبَّتوهما، ولم يتكلم أحد منهم فيهما، فماذا ينفعك أن تقول: لا نثق بهما؟ ومحمود هو صاحب الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه «جزء رفع اليدين»، و «جزء القراءة خلف الإمام»، وهو آخر من روى عنه ببخارى كما في «مقدمة الفتح»(3). والراوي عنه هو الحافظ البصير، ترجمته في «تذكرة الحفاظ» (ج 3 ص 218)(4) والحكاية تتعلق بالطلاق قبل النكاح، وقد نظرتُ فيها في قسم الفقهيات.
243 - مسدَّد بن قَطَن:
في «تاريخ بغداد» (13/ 413 [442]) من طريق الحاكم: «سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: حدثنا مسدّد بن قَطَن، حدثنا محمد بن أبي عتاب [1/ 476] الأعيَن، حدثنا علي بن جرير الأبيوردي … ».
قال الأستاذ (ص 149): «ليس بأحسن حالًا من أبيه السابق ذكره».
أقول: قد تقدمت ترجمة أبيه(5)، والنظر فيما قيل فيه، ولا شأن له بهذه--------------------------------------------
(1) (ط): «بخاري» خطأ.
(2) في (ط): «وحريث» خطأ.
(3) (ص 492).
(4) (3/ 1028).
(5) رقم (181).
قال الأستاذ (ص 42): «لا نثق بالقواس وصاحبه».
أقول: إذا كان أهل العلم قد وثَّقوهما وثبَّتوهما، ولم يتكلم أحد منهم فيهما، فماذا ينفعك أن تقول: لا نثق بهما؟ ومحمود هو صاحب الإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، روى عنه «جزء رفع اليدين»، و «جزء القراءة خلف الإمام»، وهو آخر من روى عنه ببخارى كما في «مقدمة الفتح»(3). والراوي عنه هو الحافظ البصير، ترجمته في «تذكرة الحفاظ» (ج 3 ص 218)(4) والحكاية تتعلق بالطلاق قبل النكاح، وقد نظرتُ فيها في قسم الفقهيات.
243 - مسدَّد بن قَطَن:
في «تاريخ بغداد» (13/ 413 [442]) من طريق الحاكم: «سمعت أبا جعفر محمد بن صالح بن هانئ يقول: حدثنا مسدّد بن قَطَن، حدثنا محمد بن أبي عتاب [1/ 476] الأعيَن، حدثنا علي بن جرير الأبيوردي … ».
قال الأستاذ (ص 149): «ليس بأحسن حالًا من أبيه السابق ذكره».
أقول: قد تقدمت ترجمة أبيه(5)، والنظر فيما قيل فيه، ولا شأن له بهذه--------------------------------------------
(1) (ط): «بخاري» خطأ.
(2) في (ط): «وحريث» خطأ.
(3) (ص 492).
(4) (3/ 1028).
(5) رقم (181).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 796)