أميرًا». وراجع ترجمة أحمد بن الخليل(1).
271 - [1/ 511] أبو جعفر:
تقدمت الإشارة إلى حكايته في ترجمة زكريا بن يحيى الساجي(2).
قال الأستاذ (ص 18): «مجهول».
أقول: لم يتبيَّنْ لي من هو؟(3).
272 - أبو محمد:
في «تاريخ بغداد» (13/ 379 [386]) من طريق «العباس بن عبد العظيم حدثنا أحمد بن يونس … ». ومن طريق «محمد بن العباس ــ يعني المؤدب ــ حدثنا أبو محمد ــ شيخ له ــ أخبرني أحمد بن يونس … ».
قال الأستاذ (ص 57): «شيخ مجهول».
أقول: إنما هي متابعة.
273 - ابن سختويه بن مازيار:
في «تاريخ بغداد» (13/ 375 [381]) من طريق أبي حامد بن بلال: «حدثنا ابن سختويه(4) بن مازيار، حدثنا علي بن عثمان … ».--------------------------------------------
(1) رقم (17).
(2) رقم (94).
(3) أبو عاصم. راجع «الطليعة» (ص 29 - 30 [20 - 21]) ولا تلتفت إلى حركة المذبوح. [المؤلف]
(4) كذا في الطبعة القديمة، وفي المحققة: «سختويه» بدون «ابن» وله ترجمة في «تاريخ الإسلام» للذهبي (6/ 87).
271 - [1/ 511] أبو جعفر:
تقدمت الإشارة إلى حكايته في ترجمة زكريا بن يحيى الساجي(2).
قال الأستاذ (ص 18): «مجهول».
أقول: لم يتبيَّنْ لي من هو؟(3).
272 - أبو محمد:
في «تاريخ بغداد» (13/ 379 [386]) من طريق «العباس بن عبد العظيم حدثنا أحمد بن يونس … ». ومن طريق «محمد بن العباس ــ يعني المؤدب ــ حدثنا أبو محمد ــ شيخ له ــ أخبرني أحمد بن يونس … ».
قال الأستاذ (ص 57): «شيخ مجهول».
أقول: إنما هي متابعة.
273 - ابن سختويه بن مازيار:
في «تاريخ بغداد» (13/ 375 [381]) من طريق أبي حامد بن بلال: «حدثنا ابن سختويه(4) بن مازيار، حدثنا علي بن عثمان … ».--------------------------------------------
(1) رقم (17).
(2) رقم (94).
(3) أبو عاصم. راجع «الطليعة» (ص 29 - 30 [20 - 21]) ولا تلتفت إلى حركة المذبوح. [المؤلف]
(4) كذا في الطبعة القديمة، وفي المحققة: «سختويه» بدون «ابن» وله ترجمة في «تاريخ الإسلام» للذهبي (6/ 87).
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 853)