وَأخرج الْفرْيَابِيّ وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله {إِلَّا مكاء وتصدية} قَالَ: المكاء الصفير والتصدية التصفيق
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: المكاء الصفير والتصدية التصفيق
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ: المكاء إِدْخَال أَصَابِعهم فِي أَفْوَاههم
والتصدية الصفير يخلطون بذلك كُله على مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم صلَاته
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه قَالَ: المكاء الصفير على نَحْو طير أَبيض يُقَال لَهُ المكاء يكون بِأَرْض الْحجاز والتصدية التصفيق
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله {إِلَّا مكاء} قَالَ: كَانُوا يشبكون أَصَابِعهم ويصفرون فِيهِنَّ {وتصدية} قَالَ: صدهم النَّاس
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ الْمُشْركُونَ يطوفون بِالْبَيْتِ على الشمَال وَهُوَ قَوْله {وَمَا كَانَ صلَاتهم عِنْد الْبَيْت إِلَّا مكاء وتصدية} فالمكاء مثل نفخ البوق
والتصدية طوافهم على الشمَال
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه فِي قَوْله {فَذُوقُوا الْعَذَاب بِمَا كُنْتُم تكفرون} قَالَ: يَعْنِي أهل بدر عذبهم الله بِالْقَتْلِ والاسر
الْآيَات 36 - 37
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر رضي الله عنهما قَالَ: المكاء الصفير والتصدية التصفيق
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد رضي الله عنه قَالَ: المكاء إِدْخَال أَصَابِعهم فِي أَفْوَاههم
والتصدية الصفير يخلطون بذلك كُله على مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم صلَاته
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه قَالَ: المكاء الصفير على نَحْو طير أَبيض يُقَال لَهُ المكاء يكون بِأَرْض الْحجاز والتصدية التصفيق
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه فِي قَوْله {إِلَّا مكاء} قَالَ: كَانُوا يشبكون أَصَابِعهم ويصفرون فِيهِنَّ {وتصدية} قَالَ: صدهم النَّاس
وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه قَالَ: كَانَ الْمُشْركُونَ يطوفون بِالْبَيْتِ على الشمَال وَهُوَ قَوْله {وَمَا كَانَ صلَاتهم عِنْد الْبَيْت إِلَّا مكاء وتصدية} فالمكاء مثل نفخ البوق
والتصدية طوافهم على الشمَال
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الضَّحَّاك رضي الله عنه فِي قَوْله {فَذُوقُوا الْعَذَاب بِمَا كُنْتُم تكفرون} قَالَ: يَعْنِي أهل بدر عذبهم الله بِالْقَتْلِ والاسر
الْآيَات 36 - 37
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 62)