وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله {هيت لَك} قَالَ: أَلْقَت بِنَفسِهَا واستلقت لَهُ لُغَة عَرَبِيَّة تَدعُوهُ بهَا إِلَى نَفسهَا
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الْمُنْذر وَأَبُو الشَّيْخ عَن يحيى بن وثاب أَنه قَرَأَهَا {هيت لَك} يَعْنِي بِكَسْر الْهَاء وَضم التَّاء يَعْنِي تهيأت لَك
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما أَنه قَرَأَ / هئت لَك / مَكْسُورَة الْهَاء مَضْمُومَة التَّاء مَهْمُوزَة
قَالَ: تهيأت لَك
وَأخرج الطستي عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنه أَن نَافِع بن الْأَزْرَق قَالَ لَهُ: أَخْبرنِي عَن قَوْله عز وجل {هيت لَك} قَالَ: تهيأت لَك
قُم فَاقْض حَاجَتك
قَالَ: وَهل تعرف الْعَرَب ذَلِك قَالَ: نعم
أما سَمِعت أحيحة الْأنْصَارِيّ وَهُوَ يَقُول: بِهِ أحمى الْمُصَاب إِذا دعال إِذا مَا قيل للأبطال هيتا وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن أبي وَائِل رضي الله عنه أَنه كَانَ يقْرَأ / هئت لَك / رفع أَي تهيأت لَك
وَأخرج ابْن جرير عَن عِكْرِمَة عَن زر بن حُبَيْش رضي الله عنه أَنه كَانَ يقْرَأ {هيت لَك} نصبا أَي هَلُمَّ لَك
وَقَالَ أَبُو عبيد كَذَلِك
كَانَ الْكسَائي يحكيها قَالَ: هِيَ لُغَة لأهل نجد وَقعت إِلَى الْحجاز مَعْنَاهَا: تعال
وَأخرج أَبُو عبيد وَابْن الْمُنْذر عَن عبد الله بن عَامر الْيحصبِي رضي الله عنه أَنه قَرَأَ {هيت لَك} بِكَسْر الْهَاء وَفتح التَّاء
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله {إِنَّه رَبِّي} قَالَ: سَيِّدي يَعْنِي زوج الْمَرْأَة
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن أبي بكر بن عَيَّاش رضي الله عنه فِي قَوْله {إِنَّه رَبِّي} قَالَ: يَعْنِي زَوجهَا

الْآيَة 24