وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن الْحسن رضي الله عنه فِي قَوْله {ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ} قَالَ: قَالَ لَهُ جِبْرِيل عليه السلام: اذكر همك
قَالَ {وَمَا أبرئ نَفسِي إِن النَّفس لأمارة بالسوء}
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن سعيد بن جُبَير رضي الله عنه {ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ} فَقَالَ لَهُ الْملك أَو جِبْرِيل: وَلَا حِين هَمَمْت بهَا فَقَالَ يُوسُف عليه السلام {وَمَا أبرئ نَفسِي إِن النَّفس لأمارة بالسوء}
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله {ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ} فَقَالَ لَهُ الْملك أَو جِبْرِيل وَلَا حِين ههمت بهَا فَقَالَ يُوسُف عليه السلام {وَمَا أبرئ نَفسِي إِن النَّفس لأمارة بالسوء}
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن الْمُنْذر عَن مُجَاهِد رضي الله عنه فِي قَوْله {ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ} قَالَ فَقَالَ لَهُ الْملك: وَلَا حِين ههمت فَقَالَ {وَمَا أبرئ نَفسِي}
وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن قَتَادَة رضي الله عنه قَالَ: ذكر لنا أَن الْملك الَّذِي كَانَ مَعَ يُوسُف عليه السلام قَالَ: اذكر مَا هَمَمْت بِهِ
قَالَ {وَمَا أبرئ نَفسِي}
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ عَن الْحسن رضي الله عنه فِي قَوْله {ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ} قَالَ: خشِي نَبِي الله صلى الله عليه وسلم أَن يكون زكى نَفسه فَقَالَ {وَمَا أبرئ نَفسِي} الْآيَة
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم من وَجه آخر عَن الْحسن رضي الله عنه فِي قَوْله {وَمَا أبرئ نَفسِي} قَالَ: يَعْنِي همته الَّتِي هم بهَا
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عبد الْعَزِيز بن عُمَيْر رضي الله عنه قَالَ: النَّفس أَمارَة بالسوء فَإِذا جَاءَ الْعَزْم من الله كَانَت هِيَ الَّتِي تَدْعُو إِلَى الْخَيْر

الْآيَة 54

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 550)