أخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: {وَلَا تقْفُ} قَالَ: لَا تقل
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: {وَلَا تقف مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم} يَقُول: لَا ترم أحدا بِمَا لَيْسَ لَك بِهِ علم
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن الْحَنَفِيَّة رضي الله عنه فِي قَوْله: {وَلَا تقف مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم} قَالَ: شَهَادَة الزُّور
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ رضي الله عنه فِي قَوْله: {وَلَا تقف مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم} قَالَ: هَذَا فِي الْفِرْيَة
يَوْم نزلت الْآيَة لم يكن فِيهَا حد إِنَّمَا كَانَ يسْأَل عَنهُ يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ يغْفر لَهُ حَتَّى نزلت هَذِه الْآيَة آيَة الْفِرْيَة جلد ثَمَانِينَ
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عِكْرِمَة رضي الله عنه فِي قَوْله: {إِن السّمع وَالْبَصَر والفؤاد كل أُولَئِكَ كَانَ عَنهُ مسؤولاً} يَقُول: سَمعه وبصره يشْهد عَلَيْهِ
وَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة رضي الله عنه فِي قَوْله: {وَلَا تقف مَا لَيْسَ لَك بِهِ علم} قَالَ: لَا تقل سَمِعت وَلم تسمع وَلَا تقل: رَأَيْت وَلم تَرَ فَإِن الله سَائِلك عَن ذَلِك كُله
وَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن عَمْرو بن قيس رضي الله عنه فِي قَوْله: {كل أُولَئِكَ كَانَ عَنهُ مسؤولاً} قَالَ: يُقَال للأذن يَوْم الْقِيَامَة هَل سَمِعت وَيُقَال للعين: هَل رَأَيْت وَيُقَال للفؤاد: مثل ذَلِك
وَأخرج الْفرْيَابِيّ عَن ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما فِي قَوْله: {كل أُولَئِكَ كَانَ عَنهُ مسؤولاً} قَالَ: يَوْم الْقِيَامَة يُقَال أكذاك كَانَ أم لَا
وَأخرج الْحَاكِم وَصَححهُ عَن أبي ذَر رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَيّمَا رجل شاع على رجل مُسلم بِكَلِمَة وَهُوَ مِنْهَا بَرِيء كَانَ حَقًا على الله أَن يذيبه يَوْم الْقِيَامَة فِي النَّار حَتَّى يَأْتِي بنفاذ مَا قَالَ
وَأخرج أَبُو دَاوُد وَابْن أبي الدُّنْيَا فِي الصمت عَن معَاذ بن أنس رَضِي الله